作者以“恨铁不成钢”的态度，将传统文化种种弊端喻之为“酱缸文化”，指出中国传统文化有一种病，子孙后辈永远受感染，且持续不断。

用柏杨自己的话说：“中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。”

“更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断，以及视野，都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范睛。

因此他要写一书，目的是让中国人知道自己的缺点，

痛心中国的“酱缸文化，反省中国人的“丑陋”，他就是要中国人活得有尊严。

听听…听听！！

这在后世，非得被骂的罗圈上天，

可是在八九十年代，包括二十一世纪之初，这种极富自我批判的勇气，以及在社会相树落后、国民自信心较低的年代，那可是神作了，极受追捧，

甚至大学里的公开课，对其进行点评追捧的也比比皆是。

大伙看来，齐磊这是要跟风啊！

只是跟风你也得把名字给人家写对了啊！

对此，齐磊微微一笑，“没写错。“

“我对刨析、批判柏杨老师的著作没有任何兴趣。“

况且，我的这个丑陋中国，可比他那个，要高级得多。"

众人皱眉，“批判？

日韩学生则是看热闹，不管是附和，还是批判，他们都喜欢呀！

有人起哄架秧子起来，“小齐导员，高级在哪儿啊？“

齐磊，“我的这个丑陋中国，它不是一个社会学现象，以及族群批判。“

那是什么？"

神秘一笑，“它是一个传播战略。“

齐磊直入正题，“最近，我在设想一种思想殖民的战略手段。

“”

思想殖民？

齐磊，“怎么？没听过这个词吗？“

在讲台前来回步，“这个过程是这样的，首先，我设想殖民一个国家。"

“可是我发现，在和平年代，以武力殖民几乎是不可能的，国际大环境的发展趋势已经将殖民主义这种落后思维淘汰掉了，“

而且在当下，叫嚣战争的获利，远高于真正的去打一场战争，”

“可是，我又很不甘心，因为我靓舰殖民带来的巨大利益，以及好处。"

抬头一笑，“大家知道的，支配一个国家，那是很爽、很占便宜的一件事。"

日韩同学脸一黑，特么的！影射谁呢？

他们的国家，就是被支配的，

齐磊继续道，“这种贪欲，让我不肯放下殖民主义的邪念，于是，我设想了一种全新的殖民方式，

不管教室里的同学们怎么想，他们已经不知不觉地陷入到齐磊设置的之中。

这种类似于模拟实验，假定条件，进行思维训练的方式很新颗，也很吸引人，

人有忍不住问道，“什么方式？就是您说的思想殖民吗？

齐磊，“对！“

“和平年代，摧毁一个国家最有效的方法也许不是枪炮，而是一思想殖民！“

“我虽然不能用武装占领的方式来达到殖民目的，但是我可以控制一个国家的思想，从而达到我想要的战略意图。

众人不由点头，虽然很邪恶，但这确实是一个很有创意的思路。

齐继续道：“于是，我开始构思思想殖民的方式。渐渐的，我形成了一整套思想殖民的方法。“

此时，同学们已经彻底沉漫其中了，迫不及待，“什么方法？

齐磊，“两个目标！

“第一，维持他国民众对目标国家保持负面情感。“

牙一笑，“直观一点，我们就假设一个国家，可是，假设殖民别人的国家又不太合适，所以，我就假设成思想殖民中国。大伙儿没意见吧？

不等众人回应，“那么，第一个目标就可以说成是，制造和维持他国民众对中国保持负面情感。“”比如，你们的祖国日韩，还有西方国家，"

日韩留学们暗自嫩嘴，你不假设，咱们之间好像也是负面情绪大于正面，

至于西方，对中国更没有好印象了，

而雏鹰班则是在不明所以，齐磊拿殖民中国举例，让他们很不舒服。

而齐磊也不管大伙儿是怎么想的，继续道，“第二个目的，拔高中国