张宏的依仗不仅仅只有民团，更重要的是他写的那本书，来自后世的自己实在太清楚信仰的重要性了，它所爆发出来的力量甚至会压倒一切的困难。

“孔子，亦人也，其非生而知之者，世间无圣人，孔夫子亦然。”

“二十四孝图，不可取也，郭巨埋子，灭绝人性，卧冰求鲤，愚昧之极。”

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这些都是书里《士子篇》中较为激进的内容，回到书房的张宏将所有篇目反复翻阅了数遍之后，深吸了一口气，终于提起毛笔在一些字句上打面上了叉，理论需要结合实际，这个国度当下还极为封闭，无法一下子接受太多的巨变，要知道，社会改良是一个漫长的过程，最忌急于求成，盲目冲动，否则搞不好会适得其反。

之后的很长一段时间，一切的进展都在张宏的意料之中，一方面，民团训练的越来越有样子，自己对书的删改也很顺利，另一方面，自从石达开回山后，拜上帝教明显对他重视了起来，冯云山隔三差五地派教徒下山拜访，甚至还在带给张宏的书信中隐晦地做出了许诺，只要他同意将这股民团武装置于平在山的领导之下，那么自己在拜上帝教中的地位将绝对不低于他冯云山。