人犯下的罪过，男人要终日劳作方得有饭吃有衣穿，女人呢则必须经受生产的痛苦，而对蛇的惩罚更为严厉只能在地上爬，不能站立起来行走。这是圣经对人起源的解释，虽然西方国家信教的人不少，宗教只是人类初期对各种自然现象不能作出科学解释的对世界歪曲的颠倒的反应。科学的发展证实各种星球起源于几十亿年前的大爆炸，地球已经有了几十亿年的历史，而人在地球上生存的时间比起地球的存在来讲只不过是短短的一瞬间。就象是一部十二个小时的纪录片，人类在最后几分钟才出场。

林茜和张玉兰都是哲学系毕业的，对几大宗教都是学过的，世界有三大宗教，基督教，***教，佛教。但三大宗教不是都是有神论，佛教不是讲神的，佛教本身是讲这个世界产生苦难和消灭苦难的原因。在中国人们演化出了观音这些形象，这是中国人把佛教进行了实用主义的改造。佛祖本身没有认为自己是神，他发现这个世界上之所以有苦难就是因为有了对物质的追求，要解脱人出苦海，就要消灭人欲，所以佛教讲的是什么都是空的，你什么都看透了，你就得到了。但林茜认为这是一种在现实社会应付不了，所以找个地方躲起来。躲起来人们还是有各种需求，到庙子里去吃斋念佛，日子还是难过。该享乐还是要享乐。林茜自认为是一个快乐主义者。把人吃得脸青墨黑的，路都走不动了，还有什么快乐可言嘛？

这时这个女孩又说：“不信教的都是魔鬼，我们信教的都是兄弟姐妹。”

林茜正想反驳时，付校长回来了。

这是一个瘦高个子的四十出头的男子，与他一道的还有一个黑人。

女孩对付校长作了介绍，说两人是从明阳市来学习的。付校长听说林茜想办一个特殊学校，马上劝告她说：“办这种智障中心难得很。他不象其他残疾，你说盲人吗虽说看不到，但是他智力是正常的嘛，我们这里有个学生只说得到几句话，还有孤独症，成天都不讲一句话，各种各样的情况都有，还有我办这个中心政府根本不支持，不说经费上支持了，他们还百般阻挠，这次我到城里去跑一趟还不是为了场地的事情，本来我们在这里住得好好的，但是他们让房子的主人不租房给我们，我们只有另外找地方。”

林茜问道：“你们经费是从哪里来的呢？”

付校长回答说：“我们和国际上一个组织有联系，他们要给我们提供经费。”

林茜一下觉得这个校长真是神通广大，居然能得到国际上的组织的支持。林茜问付校长：“这个黑人是做啥子的呢？”

校长回答说：“这是支持我们的国际友人。”一边拿出一迭照片一一展示给黑人看：“你看，这是从麻风病地区照回来的，那些麻风病人知道天主给他们送药来了，高兴得手舞足蹈。”

林茜听到付校长说的一席话，什么天主赐福于这些病人，她有一种感觉，这个付校长是在专门收集一些落后的东西，把这些资料收集起来与外国人作为交换金钱的工具。虽然我们仍然有不少落后的地方，但是林茜觉得不应该在外人面前把自己的国家说得一文不值，世界上贫困人口还很多。于是林茜对这个黑人说：“你是想把这些资料收集起来写成一本书，展示中国的贫穷。”

这黑人是个中国通，能说一口流利的汉语，听了这话笑着说：“哪里，我只是对中国的麻风病人的现状有兴趣，我了解他们就医的情况，我们可以给他们医药上的帮助。”

林茜没理会他的话，自顾自地把话说下去：“你收集中国的资料，写出书，然后在美国去得普利策奖。”

不知是不是说中了这个黑人的要害，黑人只笑着说：“你真会开玩笑。”并没有正面回答林茜的话。

再后来林茜又对付校长提出：“付校长，我自己打算办一个特殊学校，我想在你们这儿学习办学的经验，你能不能把资料拿给我们抄点回去嘛。”

办学资料相当缺乏，基本上属于空白，况且特殊教育方面的资料新华书店根本买不到，整个明阳市都只有聋哑方面的资料。林茜想的大家都是做好事的，能不能借用一下资料。哪知这话刚一出口，付校长一句话就顶回来了：“我们这个资料是外语的，你们看得懂不嘛。”

这话明显是刁难的人。林茜顿时来了气，也不管自己是客还是主了，话没经过脑子就说出来了：“你以为外语就把我难到了啊，那你就把资料拿给我带回去，我们姐就是英语翻译，我喊她给我翻译出来。”

这不是吓唬人的，平时林茜一般不会把娘家的人搬出来吓人，但是现在一看，对这