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第20章完结

我说道:“屁话,让你平时少玩些网络游戏,你偏偏不听,什么技能冷却……我看,八成是这铃铛的原因。”这铃铛一响,外面的尸群就停了下来,未免有些巧合,再一联想老头子半夜摇铃的情况,就更是古怪了。

我这么一想,便伏下身,将那铃铛小心翼翼的从尸体手里弄了出来,旁边的豆腐立刻将手电光聚集在铃铛上。我们四人齐齐观察,发现铃铛表面,刻着很多如同道家符文一样的东西,而铃铛的内部铛芯却很奇怪,是个古怪的人头造型,批发大脸,目如铜铃,嘴里龇着獠牙,俨然是一个恶鬼的造型。

如果说刚开始看到铃铛,我还有些不清楚,那么此刻一看它的铛芯我就明白过来了,对众人说道:“你们应该都知道湘西赶尸吧?”

豆腐说道:“知道啊,电影和小说里经常写……”他这时候脑袋还算灵光,猛的反应过来,说道:“难不成这具尸体,是一个赶尸人?”

我点了点头。

顾文敏显得有些怀疑,问道:“你是怎么知道的?”

我指着铃铛,示意他们看铛芯,说道:“电影和小说里,确实经常提及湘西赶尸的事情。但大多数都有艺术夸张,很多地方都是虚构的。其实真正的赶尸,这里面的讲究非常大,就是说上一天一夜也说不完。”

湘西是个多民族的聚集地,少数民族由其多,而赶尸,则是属于苗族的一种巫文化。

众所周知,苗人善用蛊毒,而赶尸、蛊毒苗落花洞女,则并称为湘西‘三邪’。

赶尸的主要作用,就是由会‘秘术’的赶尸匠,将客死异乡的尸体送回家乡,据说他们手拿摄魂铃,敲一面小锣鼓,尸体受了秘术,会跟在赶尸匠身后,跋山涉水,回返家乡。

赶尸的人是一个身穿道袍的法师。这些披着黑色尸布的尸体前,有一个活人,当地人叫做“赶尸匠”。

无论尸体数量多少,都由赶尸匠一人赶,白天休息,夜晚上路。

赶尸途中还有“死尸村店”歇脚,这种神秘莫测的“死尸村店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。

赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到“死尸店”,夜晚悄然离去。

这其中,又分为‘三赶,三不赶’。

凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

因为这三种人都是被迫死的,死得不服气。既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水返回故里。

凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

其中病死的其魂魄已被阎王勾去,不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;

而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生;

另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,同样不能赶

其中各种讲究海了去了,一时也说不尽。

顾文敏听到这儿,看了看我们门外堆积着的尸体,顿时惊道:“难不成这个阴阳留步村,事实上就是个赶尸村店?”

豆腐听的目瞪口呆,问道:“变态陈,说你变态你还不承认,一般人谁会知道这些东西?你怎么认定这老头是赶尸的?”

我心说:盗墓和赶尸的,都是和尸体打交道,两拨人马遇上了,盗墓人身上阴气重,很容易惊扰赶尸匠的尸体。所以挖蘑菇这行里,又有一个规矩:倒斗挖蘑菇的,见了赶尸匠,要速速避开,不得露面。

否则赶尸匠所驱使的尸体,受到盗墓贼身上阴气的侵扰,就会起尸扑人,这一点,爷爷的工作笔记里都有记载。

当然,我不能明说,毕竟顾文敏和毛公鸡在这儿,于是我对豆腐道;“我这个人爱学习,平时你在打游戏的时候,我不都在学习知识吗?比你懂的多点儿,你小子就不服气了。至于我是怎么看出来的,很简单,你们看这铛芯的造型,这是个‘凶魁阎鬼’的造型。相传是地府里,赶鬼魂过黄泉路的,让鬼走哪儿,鬼就得走哪儿。摄魂铃分为两种,其中一种的铛芯,用的就是‘凶魁阎鬼’的造型,错不了。”

毛公鸡是本地人,对赶尸之说也比较了解,闻言冷汗直冒,道:“难、难怪这里叫……叫阴、阴阳留步村,原来是个死人住的村子。我、我看这个赶尸匠,肯、肯定是出了意、意外死在这……这里,外面那些尸…

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