去承担这后果的朝廷命官们，就自然的聚一块儿，小声的商量了起来。

一会儿后官员们达成了共识，他们由南直隶教育系统的一哥，提学官俞大人。也就是那个受广德州施知州所托，同意王德可不经院试，直接获得秀才功名的那个俞大人，由他来跟王德谈这个事情。

只见这个俞大人坐在上首，和蔼的对王德说道：“王解元，据我们所知，你昨日被魏国公府榜下捉婿，只是去魏国公府相了个亲。并没有请媒，更谈不上父母之命，你跟魏国公府应当没有立下婚约吧？”

俞大人一开口就直言，昨日榜下捉婿太匆忙，这不可能来得及请媒，更不可能征得王德远在广德州的父母同意。那这婚约也是不可能在昨日定下的，毕竟按《大明律》，婚约没有媒人和父母同意，私立婚约这不但无效，还要吃官司的。

所以俞大人现在说这些，也是在暗示王德赶紧回头是岸。毕竟王德与魏国公府的这破事，所有人都知道，王德不是自愿的，而是被魏国公府给绑去的。王德现在反悔，那是说的过去的。

在这当口，俞大人暗示王德，双方并没有婚约，现在可以回头，这也算是好意，王德懂。

但是王德是真怜惜徐雪，不想徐雪将来又是庶女，新婚之夜又交不了“红”，为此一生孤苦。

而且王德二十一世纪暴脾气，被人当众如此逼迫，不反击硬刚，反而让对手小人得志，这怎么可能？

二十一世纪新人类的做人原则是，既然你把劳纸当敌人干了，那你也别指望劳纸特么的会以德报怨，对你心慈手软。生死看淡，不服就干，这才是二十一世纪的年轻人。

想着这些，被那个举子气到的王德，努力保持好自已的面部表情，站起来走到俞大人面前。先恭恭敬敬的行了个大礼，然后平静的说道：“多谢大人抬爱，晚生知道大人是为了晚生好。但是我昨日在魏国公府，已经答应这桩婚事了。我等读书人学孔孟之道，岂可无信？所以大人，此事我与魏国公府虽还没立婚约，但事情已不可更改。晚生辜负大人厚爱了，晚生向大人赔礼。”

说完这些话，王德就冲着俞学政又是一个恭身大礼。而在王德说自己跟魏国公府庶女的亲事，不可更改后，这鹿鸣宴现场众举子，顿时是吵成了一团。

有的举子认为王德言而有信，不仅不失德，而且还是我辈读书人应该有的道德，应该表扬。而有的举子则认为王德这是为攀附权贵，死不悔改，丢尽了读书人的脸面，应该严惩。

认为应该表扬的和认为应该严惩的这两派人，人数差不多，又皆是年轻气盛，谁也不服谁，顿时就是吵做一团了。

本该欢乐祥和的鹿鸣宴，现在居然吵成了菜市场，这种人们喜欢津津乐道的事，相信要不了多久，就会被悠悠众口传的大明众人皆知。

而且造成这样的丑闻，现在在场的官员们一个失职，肯定是逃不掉的。因此他们要想把这事自己的责任降到最低，最明智的做法就是，赶在御史们上表弹劾自己之前，先搞定王德让王德承认错误，然后再自己主动上表向朝廷请罪，争取宽大。

官员们想着自己要为此承担的政治责任，一个个都气的黑了脸，他们现在是真想让军士们上去把这些举子们都打一顿啊！可想是这么想，但理智却不允许他们这么做。

毕竟如果他们真敢让军士们上去打这些举子，那他们所要承担的后果，就不会仅仅只是朝廷的申斥，和考核的降级了！那是要掉脑袋的！

不敢打，自己上去拉又**份，于是大人们就支使着小吏和酒宴的服务人员，上去把举子们隔开，并大声呼和，让举子们肃静，都坐回自己的座位上去。

等小吏和酒宴服务人员，把一百三十名举子，都安抚回座位后。大人们自然又是从大到小，一个个的严厉训斥这些举子

训完了话，把一百多举子都训的羞愧的低下头后，学政俞大人还是作为官方的代表，冲王德大声的呵道：“王解元，事情闹成这样，我等南直隶官员已成笑话，鹿鸣宴后我等皆将向朝廷上表请罪。王解元，此事皆因你而起，你现在是不是应该给我们一个明确的交待？”

交待，俞大人想要的交待，无非就是王德“迷途知返”。如果王德现在“迷途知返”，那刚才他俞大人因此事训问王德，那就是没错的，那叫教化子民。

可如果王德不肯“迷途知返”，那刚才就是他俞大人生事了。毕竟大明哪条法律，也没规定解元不可以娶庶女啊！

法无