了个黄口小儿唬你，未知凶险之下，竟敢练这种置之死地而后生的奇功。熟不知，九转轮回决不是人人都可以学的。不，应该是原根基越稳、修为越高，转修它，死得越快。瞧瞧您，不就把三魂七魄给练没了嘛？这还算是轻的喽。希望你日后别再记起它，害人害己啊。可惜可惜，这**凡胎的俗人又难以敌过‘裂魂’之苦，十死无生。日后，此神功怕是要成为江湖绝响。”

临走时，吴醒将几本秘籍塞入了俞老哥的衣裳内。这几本功法神通放到江湖上也算价值不菲，就当是一条人命的补偿吧。江湖凶险，生活在这一片响马贼纵横来去的山林中，一条人命又值多少钱？留下这几本书，便是他的回答。至于为什么会这样想、这样做，他不想多言，也不想当面赔罪，这就叫世界的残酷，但在旁的“护法”是把一切都看在眼里的。

在上官先眼中，世界之所以残酷，是因为你没能力活下来。或者说，人要量力而为，识分寸，这里毕竟是花界的入口，就不是凡夫俗子该来的地方。换而言之，是俞姓一家子偶然间发现了这个地方多有神奇之处，亦又有能人飞天遁地而出，他们搬来这里居住，就是为了寻求机遇的。既想求得机缘，那就得先做好心里准备舍了这条命才行。

其实事情很简单，当时气泡将破之际，南风的肩膀被钩住，钩他的人并不是吴醒，而是那个在水下的捕蚌人，也就是俞亮的小儿子。

当初吴醒下水，遇见“捕蚌人”之后，便心生一计，用以破敌。当即弄法，化了一具魂体，再以魂体使出嫁衣神功调换了捕蚌人的神魂。

在这神功的影响下，按理说，双方的条件是对等的，你控制了我的身体，我同样也控制着你的；但神功是由魂体发出，常人的魂魄太过弱小根本敌不过，如是被一座山压住，动弹不得。简而言之，要想让嫁衣神功施展成功，自己的神魂必须倾巢而出，绝不能有所存留，而那捕蚌人进入的是一副由魂力铸成的魂体，自然就被禁锢在其中，连话都喊不出来。

当然，以上这些细节只有吴醒清楚，上官先只是看了个大概，并不了解各中紧要。他只知道，那捕蚌人的眼神开始变阴之后，便意识到吴醒控制了别人的肉身，如是他掌控着“护法”的肉身一样。随后，他又见到吴醒本体向那具被控制住的肉身游过去，并掏出了一副长舌鬼的面具扣在对方的后脑勺上，同时也把两人的衣物给换了。当时他清晰的感知到，那副长舌鬼的面具扰乱了捕蛙人这一副“**凡胎”的气息，后来在上岸之后也印证了此点，连打过几次照面的南风也未能分辨出来那是个“假身”，实因面具与吴醒的力量同源，同是煞气冲天。

再后来的事情就清晰了。为了避免南风近距离看到假身的面貌，吴醒转而将长舌鬼的面具戴到了正脸上，刹那间把南风一伙人唬得不敢妄动，也为事后行事留出了一丝空挡。当得气泡上的怪力杀阵打开的一瞬间，被操控的这具肉身再次施展嫁衣神功，从魂体内把“捕蚌人”的神魂调回了本体。

就这样，三方人马齐整整被收入了花界大阵制造的混乱空间里，而吴醒却能置身事外，独善其身。当然了，万事无绝对，也许那“捕蚌人”鸿运高照未被拍死呢？但上官先已是替南风捏了一把汗，想必另外那伙人不会放过里面任何一名活人。对于这件事，远在虎牙口的他并没有急着告知云老等人。