见之下惊为天人，神魂飘荡不知其主，一心只求亲近芳泽、颠倒衣裳。”

茶座中一名侠士打扮的青年忽然打断：“公主身为女子，尚且贞烈，以死殉国，王子何以不效之？”

另一富态中年人维护道：“男儿一命千金，岂可轻掷？王子忍辱入宫，定是为了刺杀烈帝，以报国仇。”

说书人摇头：“王子并无行刺之举。”

“那就是胆小惜命了，为求苟全，不惜卖身。”之前那名侠士不屑道。

“非也非也。欲见一人行事手段，须看心境如何。”说书人一拍莲花板，“王子小名‘易临’，自幼有慕仙向道之心，一日睡醒，自言中天北极紫微大帝梦中传法点化，留道书三卷、法诀一本与他修行。宫人多笑童言天真，不以为信。王子入钧宫后，行止如常，神色自若，丝毫不因外变而己变。烈帝爱意愈浓，以至于不敢强迫，镇日想方设法讨他欢心，拱珍献宝为求一笑，却始终未得青眼相看。久而躁怒，欲诛秦阳王族以胁之，王子便与他定下一约。”

“定什么约？”众人听得津津有味，不禁追问。连印暄也饶有兴致，觉得这秦阳王子很有些不为物喜、不以己悲的超然心态，正合道家无为之治。

“王子请烈帝建一座百丈宏阔法台，建成之日让他登台为万人讲解道经三卷，指引众生结缘修福，而后方能甘心侍君。烈帝应允，驱策民夫立建高台。但怪就怪在，这台子建到九十九丈，便轰然倾倒，重建到九十九丈，又无故崩摧，如是再三。耗时数年，斥资百万，高台却屡建不成，国库损耗，民怨沸腾，俱因此台而起。

烈帝听闻，认为民众未尽心力，叛臣从中作梗，一怒之下，施以严刑峻法，一时入罪者上千。王子默然旁观，不作一语求情，朝野上下人心皆怨。

历经千辛万苦，法台终于建成。时王子年满十六，散发跣足，身披白袍，携《道德经》、《南华经》、《清虚经》三卷道书登临台顶。台高百丈，王子语声飘渺，台下人却听得字字清晰、声声如磬，有如神助。王子每讲一句，高台便悄然上延一尺，从日出讲到日落，台已高耸入云，不辨顶端。

此时空中传来仙乐天音，霄汉金光万道、瑞雾千涌，丹犀宝殿云端隐现，琪树瑶花阆苑飘香，金童玉女列队接引。王子脚踏虚空，如拾阶直上，须臾消失于云中。仙家景象转瞬而逝，法华世界一开即阖，万人见此天象，伏地跪拜，口称‘福生无量天尊’。

烈帝悲声长呼，奋身登台，摩天高台却步步矮缩，复归于百丈。烈帝彻夜留候，不见王子回头，方才明悟天人永隔，郁愤成疾，未竟年而终。”

茶座中一位女眷听得眼圈泛红，低声道：“烈帝一片赤忱心，却遭无情弃，好生可怜……”

另一女眷也接口：“就是，王子看似清洁，实为冷漠；宣讲无私，其心有私。他是修成正果了，众生却因他的愿心受苦，这是仙人所为吗？”

她丈夫看起来像个饱学的文人雅士，驳斥道：“无知者勿多言!道家以无私见有私，有私不偏私；不受情之勾牵，亦不受无情之勾牵，一切顺其自然，各缘因果。烈帝爱欲强求，不管他人是否接受，犹如野火焚卷；王子以水克之，清流浇灭，余下满地灰烬又能怪谁？”

说书人抚掌道：“这位先生高见!正如太上所言‘柔弱处上，强大处下’、‘柔弱者生之徒，坚强者死之徒’也。”

“王子飞升后，就是临央仙君吗？”有人问。

“王子飞升真仙后，拜在紫微大帝门下，受赐法名‘临央’，于无边玄妙方广世界中修行，又数百年，得证金仙果位，人称临央仙君。因于梦中受点化，后精通入梦出梦之术，擅长穿行众生梦境结缘传法，故而又有个别号叫做‘梦中仙’。”

“那烈帝呢？他驾崩后钧国又如何？”

“霸主既殁，烽烟四起，帝国转眼崩塌如浮沙之塔。又五十年，另一强国奕国崛起，一统中原五百余年，后也亡于战祸。天下大势便是如此分久必合、合久必分，轮转如盘。众生尘世受苦，唯有解脱轮回，飞升成仙，方能长生久视，永享福缘。”

满室一时寂然无语，人人似乎都在感慨：凡人寿尽轮回后，一切空空从头再来。而此生奔波于俗世、忙碌于红尘，究竟所为何求？

印暄倚在椅背，双目微合，