臣、流官去治理当地，收缴税赋……。”

“啪”，王道秋话刚说到改土归流这儿，陆炳听了激动了，一拍桌子，兴奋的吼道：“对呀，对呀，银钱和土地，这会有谁不想要的？尤其是那些底层的苦人，他们对拥有土地的渴望，甚至超过自已的阳寿。朝廷若分给他们田地，那他们肯定是会站朝廷这边的。”

“而且因为朝廷分给土人们的田地，就是原来他们土司的。那这样一来，土司们肯定是想拿回自己的田地，而土人们盼了几辈子，好不容易才得到的田地，他们又怎么可能会甘心还给那些土司？这样……呵呵呵！土司和土人，他们那就成冤家了。”

“而失去土人支持的土司，朝廷要想办他们，还不是只要县衙派几个皂吏就够了。哈哈哈哈哈哈，解元郎，你可真够坏的，只一个分田地，就能让土人们跟他们的土司，势同水火。而且只要有一个地方的土人，分了他们土司的地，那其他地方的土人，恐怕日日都会盼着朝廷的王师，去他们那地儿干死他们的土司，他们好分地。哈哈哈哈哈哈，太坏了，可笑死陆某了。”

王道秋的办法太损了，但这绝对有效，这就是对人性的把握。人性是自私的，人性是利己的！

一心为公，天天把这四个字挂嘴边的人很多，数以百万计，数以千万计。可人类几千年历史里，能真正做到“一心为公”这四个字的，他有百人吗？所以建立在人性为“私”基础上的那些政策，它叫务实。而建立在所谓“公心”基础上的那些政策，那叫纯属扯谈。

陆炳和嘉靖帝都是对人性有着深刻认识的人，所以他们在听完王道秋的“打土司分田地”、“改土归流”的政策后，他俩就知道西南少数民族的那些土司们，他们离被扫进历史的垃圾堆，也只是时间上的问题了。

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