用呼吸控制整个节奏，有趣的是，人的五官中，只有鼻子的嗅觉是可以通过人的意识暂停的。

其他的视觉听觉味觉触觉，只能通过闭眼捂耳朵等遮蔽的手段暂停。

而嗅觉只要不呼吸就可以了。

而人的五脏中，也只有肺是可以通过人的意识来控制的，其他器官是否工作，工作的节奏频率如何，只能靠神识控制。

总之，这整体看来就是一个架柴烧水的形象。

看起来很简单，其实很难，方法很多人都知道。

但是具体施行起来就完全不是那么一回事了。

首先是没人领进门，好多术语都看不懂。

其次是没人指点火候，练不成倒是小事，练废了就不得了了。

上火是最轻的，精神分裂的也不是没有。

分别尝尝电磁炉和煤气灶炒的菜，就知道火候的重要性了。

丹道中最最难的是，心火在上，肾水在下，成火水未济之象，要让丹能炼的起来，要心火下沉，肾水上升，变成水火既济之象，才能开始修炼，否则打坐也是枯坐，入定也是睡觉而已。

这也是为什么讲内丹起手要守下丹田，就是指要先降心火。

如此一来，这个阶段的炼丹者，如果年轻力壮，偶尔走偏也问题不大，但是不能动气，一动气，心神一散，就白忙活。

到了中期，以升肾水为主，降心火为辅，再看这时候的炼丹者，恪守戒律，绝对不能泄阳气，只能做个活太监，所以火气一个比一个旺，经常跟人吵架什么的。

因为生理原因和心理原因相辅相成，火烧的越旺，锅支的越高，越容易烧伤别人。

而到了高级境界，就如同走钢丝绳一样，战战兢兢，传说必须到人迹罕至的深山老林，悬崖峭壁，荒漠孤岛中修炼了。

虽然林枫没经历过，但是想想也说的通，这时候外界人世的任何风吹草动，都可能造成蝴蝶效应对炼丹者产生巨大的影响，然后就是所谓的走火入魔。

唯一的办法就是不见人，远离纷争。

修炼是蚂蚁啃天，并非一朝一夕。

林枫当初开始入道，也和很多刚入教的人一样，虔诚礼神，烧香，念经，做早晚功课，恪守戒律，怀抱着一颗忧国忧民之心，积极传教弘道，生怕祖师爷的道统不能延续，也和各色人物经常激烈的争论。

……

改到了周一上推荐，周一开始持续一周每天7章以上，双倍补这两天的量，这两天还是三更，抱歉，为了让书成绩好些，还请大家原谅我在上推荐的时候爆发的自私行为。

第474章 有钱了不起啊

时间长了，最初的宗教狂热退烧了，争论的次数也多了之后，发现很多问题争论不出结果，你引一段道藏，我引一段道藏，俩人说的都没错，但是就是不一致。

道是唯一的，为什么具体应用起来就会有这么多分歧？

林枫修炼，因为想成至人，想成仙，想回家。

但途中依然有这些疑惑，不过后来他决定从经典中来，到经典中去，重新钻研《道德经》和《南华经》。

一方面排除掉一切自相矛盾的教理教义和与成仙无关的内容，一方面思考上古时代的人，究竟是如何成仙的。

内丹法是修仙的重要且有效的途径，但是林枫不相信这是唯一的途径，因为如果它是唯一的途径，意味着上古和中古时代的人皆无法成仙，这是说不通的。

要是说上古之人，可以通过对周易的感悟，对卦象的感悟，对河图洛书的感悟，甚至对太阳东升西落的感悟，来自己发现这一套丹法，林枫没有论据证明这不存在。

另外禅宗，净土，以及藏传佛教，还有印度教的瑜伽修者，他们都不修清静丹法，他们都不修丹道，却亦能得道。

所以，林枫认为在清静丹法之外，一定还有别的成仙之路，所以一直在寻找，后来他也找到了。

至少，道家讲的中黄直透，儒家讲的人心惟危，道心惟微，惟精惟一。

藏传佛教讲的三脉七轮，就是同一种东西这些，便是林枫要去糅合和思考的东西。

一夜很快就过去。

次日清晨，林枫感觉周身轻飘飘的，神清气爽。

心肾相交他没能参透，但也算是摸到了一些窍门。

等到他找到扇骨白楠果，他便能炼精化气，进入圣人境，下一步，便是炼气化神，进入至人境!

不过越往后，对