外而不重内的左道旁门，在自身修行无望的情况下，奢求外物成仙。食服丹药也属外丹法门，所以江云不喜欢食丹，因为那样做，会让人沉迷与对外物的恶欲当中，时时刻刻都想着去哪里劫丹寻宝，从而忽略了自身的修行。

而‘蛊术’只是术中一种，上古金文甲骨上便有蓄养蛊毒的法子，后世造蛊之法多与此相类似，多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。

说白了，人有强者至尊，虫有百斗之王，做人当不了强者，那便养虫寻王，靠虫王的本事逞凶。

对付盅其实也简单，摸到虫的习性，依法化解便可以，因为虫也有属于自己的天道法则。

这日江云露宿一夜后，来到一处夷人山寨问路，寨子不大，只有五六十户人家，山民见他带来盐巴，便热情招待，寨中长老还亲自把他请到家中，奉上热汤，并用竹筷在汤底搅动，这就是在施盅，想谋夺江云身上的货物。

所以饮汤前，江云生嚼了一辨大蒜，虫类多忌冲腥辣物，对付普通的盅物，每餐先食辣物，有蛊必吐，不吐则死。寨中长老见江云如此，便笑盈盈的又把汤端了回去，不再施盅，江云也就此省去了一场不必要的麻烦与杀戮。

这便是修行，摸对门道，事情有千千万万种解决的方法。摸不对，也只能打打杀杀。

如此，江云来到鸡心岭，一处远离尘世，更显得荒芜的所在，寻找着采蓝所说的哑娘。据说那女子不是夷人，是十三年前被大巫戎瑛救上山来的苦命女子，似乎一切都与唐晓华的经历吻合。