古人认为,阳生起于北，阴生起于南。同时又认为，春、夏为阳，秋、冬为阴。从图上看，“北”边的乾兑离震四卦，初爻皆为阳爻，“南”边的巽坎良坤四卦，初爻皆为阴爻。正应了阴阳概念来源于光的向背，阳为昼，阴为夜，而兑乾巽坎的中爻为阳，艮坤震离的中爻俱为阴，不从时间，而从明暗来划分，亦与八卦原理相合。

后天八卦即文王八卦方位，邵雍称作“后天之学”。《说卦》日：“万物出乎震。震，东方也。齐乎巽。巽，东南也。齐也者言万物之絮齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。·…坤也者，地也，万物皆致养焉。故曰致役乎地、兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾。

研究奇门遁甲者先得弄通九宫八卦，并以此为基础是指坎一宫、坤二宫、震三宫、巽四宫、中工官、乾六宫、艮八宫、离九宫，这九宫在天则与九星分别对应。

讲完后李大人不知道什么时候就在我后背了，悄无声息的，在月光的照射下那张脸显得格外的吓人。我缓过神说让李大人一起出去，我为他讲天上的星宿，李大人一听来了兴致，于是我跟李大人来到房间外看着天上。

天蓬、天任、天冲、天辅这四星分别配合这四宫而属阳；再以右半边的二、七、六、一宫为阴官因此天英、天芮、天柱、天心这四星分别配合这四宫而居阴。

—而这左右两两相对应的阴阳八宫的属性依据是：良为山，坤为地，巽为风，乾为天，震为雷，兑为泽，离为火，坎为水艮燥而坤湿，巽暑而乾寒，震阳而兑阴，离火而坎水，因此分出阴阳。天辅星又称为武曲星，天禽心又称为廉贞星，天心星又称为文曲星，这三个星宿属北斗吉星，是天吉的星宿。

天冲星又称为破军星，天任星又称为英明星，这两个星也属北斗，为次吉的星宿。

天蓬星又称为右弼星，天芮星又称为左辅屋，这而今星宿是恶曜，为大凶之星宿，演局时即使得到子奇行，世不可卅事，即“不堪使”。

天英星又称为贪狼星，天柱星又称为禄存星，这两个屋宿属王小凶之星，若得逢三奇与洁门，仍可瓜事。

李大人说“看你对奇门遁甲有如此深的探究，那我便问你，何为道？”。

我沉思片刻后说道“神话里说天上一天，地上一年，周而复始，道之一途何其庞大也！我记得老子曾说过天下万物皆可为道，无道便是有道，正所谓道。这正是我所理解的道，也是我心中的道，道中有道，道外有道，以及天下万事万物都是道”。

“道”的含义包罗万象，一种道里有包含了上千种，上万种道，可能每个人心里的道都相似，但是又始终如一。

叹首古今，来来往往而又生生死死的人经历了多少年，最终也不过尘土而已，就应证了那句话“故人陆续调离，就好似风中落叶啊！”。

天三门合地四户，问君此法如何处。此是天门私出路，举事皆从此中去。

所以说，奇门之法，有正授、有超神、有国奇、有接气。正授之后出现超神现象，超神之后产生闰奇，闰奇后是接气，接气后又产生正授现象，循环无穷。

比如符头正对着节气的现象，叫正授，以后符头渐渐过节面变成超神，超过九天及十余天后则应该置闺，因为以防它离后面的气太远。这样才可以与气候相配合，与阴历历法中的置闰法相同。

然而置闰必然在芒种、大雪之后，夏至、冬至之前，其它的节气，虽遇上超至九天之外也不可以置闰，这个方法是使川奇门遁甲的关键。

李大人突然就沉默了，我不敢打扰他，没想到他突然回过头来说“天色已晚，我们早些回去休息吧！待日后有机会，在与你在此论道。你与那些假做君子的人不一样，我倒是小瞧你了，你很不错，年纪轻轻就是现在这样忧国忧民的态度，能以天下百姓为己任，你日后定能与天证道，以天成道”。

李大人拖着颤颤巍巍的身子离开后，我看着他的背影逐渐的消失在拐角处，我叹了口气说道“要是一切都没有发生该多好，安安稳稳的过完这一生，可惜啊！造化弄人，真的是命运里安排好的嘛？可我为什么就不信呢？想我一生，与鬼斗，与人斗，就是不敢跟这天斗”。

坎居一位是蓬休，芮死坤宫第二流。

更有冲伤并辅杜，震三巽四总为头。

禽星死五开心六，惊柱常从七兑游。

更有生任居艮八，九寻英景问离求。

九宫逢甲为直符，八门直使自分明。