这样哩？难道都是上门女婿哩？！”

“额.....这...哈哈，可能姓万的是个大户人家哩，闺女多，都招上门女婿呗....”千条叔尴尬地笑了笑，貌似也只有这个颇为勉强的解释算是合理的了。

可是祥子叔却是直接戳穿了他，只听祥子叔眯着眼睛说道：“大户人家招上门女婿，而且一招还都是十几个？不是你脑袋被驴踢了，就是万家的老祖宗脑袋被驴踢哩！”

说着，祥子叔是直接白了千条叔一眼，千条叔的嘴角抽搐了一下，道：“ 那你给俺说说，到底是咋回事？”

“俺不知道！”祥子叔眨了眨眼，“但俺也不会瞎说！”

说罢，祥子叔带头继续朝前走去，千条叔见自己被祥子叔给怂了一顿，看着姑父就低声道：“小刘啊，你看啥不好，咋非要看坟头哩？这破坟头有啥好看的哩？”

“没，俺就是瞅见姓刘.....”姑父朝着千条叔撅了撅嘴。

很快，四个人来到了这小观音寺的山门前，千条叔一番敲门拜山之后，出来迎接四人的乃是一位年龄看上去大约五十岁左右的女僧人。

姑父说，眼前的这个女僧人叫做方静主持，她带着四人缓缓走进了这小观音寺之中，姑父说，这麻雀虽小，但是五脏俱全，说起来是一个小观音寺，但里面的东西还都是蛮齐全的。

姑父说，这观音寺是他见过的的寺庙中最奇特的一座寺庙。

说这观音奇特；第一，一般的寺庙都是坐北朝南，也有坐西朝东的，除了一些倒座庙。而这观音寺不是一般的小庙，却坐南朝北，与旁的禅寺相背；这观音寺第二奇特是：明明是观音寺，而正殿主位上供的不是观音，而是送子娘娘，而千面观音坐在左位；这观音寺的第三奇是；两厢坐位上不是十八罗汉，也不是十地菩萨或是什么真人法尊，而是十二属神护法。

见到这种奇怪的景象，姑父也不太敢问，毕竟总觉得不管是什么寺庙的，总要需要一颗敬畏的心，还是老老实实的干自己的活儿要好。

说到这儿，阿代我也有点懵逼，什么寺庙什么观音寺什么尼姑庵，这一箩筐的还真有点弄不明白，因为毕竟不是佛门中人，不可能了解的很清楚，总觉得这些好像都差不多，但姑父却说，这些都不一样，我问他究竟有什么不一样，他自己也说不出来。

好奇的我决定上百度谷歌各大网站搜查一下，可是无论怎么搜，得来的信息全部都是乱套的，没有一个能说出一点有用而又正确的，正巧的是我一个朋友蛮喜欢去寺庙烧香的，于是在某一天的凌晨四点半，我和他一起开车前往了北京著名的潭柘寺。

在寺庙里，我寻到了一位僧人师傅，在相互问好之后，我向他询问起了关于这些疑问，他告诉我，寺庙其实是一个很笼统的称呼，基本都是大众对于寺院禅院的一个笼统概称。

其实，只要是佛家的寺庙，基本都会叫什么寺，例如大安寺、白马寺，其实这观音寺也算是一个名称，并不能说明里面主要供奉的就是观音。

而最具有区别的就是庵和寺，最好分辨的便是这男女之分，也就是说庵是女信徒的地方，寺是男信徒的地方。

但是庵一般都比较小，所以一些庵在香火旺盛之后，人员增加之后，也会唤做观音寺，同样，有一些大一些的观音寺，也是会是有男主持的，和尚们的存在。