这些西方国家包括阿三国在内，此时都已经雄心勃勃，没有了武力为主题的挑战难关，他们就不能争一争第一名吗？

这一次，他们就不相信，那个东方华国还有什么拿得出手的。

就像西方列强曾经说过的那样，东方的民族，都是野蛮人，从来不懂得真正的文化是什么。

就算前三次他们侥幸夺得了冠军，但是面对以文化为主题的挑战，华国和韩宁肯定不行了。

不光是这些敌对国家这样想，就连华国人民也有不少人心里开始打鼓。

华国的历史虽然被抹除了，但是世界上其他国家的历史可都还是保存得很完好的。

包括张书远旁边的秦老等一批学者在内，他们都明白，从公元14到公元17世纪的西方，发生了翻天覆地的变化。

尤其是文化和思想上的解放运动，后来，人们将这一段历史时期统称为文艺复兴。

而文艺复兴的出现，直接揭开了近代西方历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。

相比那个时期的华国，却是一片茫然和空白。

并不是说那时候的华夏毫无作为，终究还是因为历史文化被抹除消失，十四亿华人并不知道自己国家有什么文化发展。

现在，他们只能指望韩宁能再一次给他们惊喜了。

毕竟，韩宁对于华国的历史，是全部知道的。

十四亿人的目光，都落在了圣地中的那个男子身上。

而此时，韩宁却在思考，该选谁好呢？

华夏历史上能在诗歌文化领域代表最杰出的人物其实很多很多。

而且各个风格不同，细分领域也不同。

一代诗圣，忧国忧民，是最杰出的现实主义诗人。

千古诗仙，狷狂放荡，但又有自己的政治人生理想，是华夏历史上最杰出的浪漫主义诗人。

甚至时间再往前推，那个来自楚国贵族没落的男子，一遍又一遍回首望向了自己故乡郢，看着自己颠沛流离的身躯，站在汨罗江边，咏出了那句“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔……”

突然，他听到人说，自己国家的都城被攻破，楚国被灭，那一刻，万念俱灰的他，毅然而然转身，朝着滚滚的汨罗江投去，没有了一丝留念。

而这些华夏历史上如此伟大的诗人，还不足以代表华国的精神吗？

开玩笑，韩宁不是没有选，而是选择太多，都太厉害，都不知道选谁好。

但是圣地系统的时间也不多了，韩宁必须快速做决断。

就在所有人都几乎屏住呼吸的时候，韩宁终于决定下来。

一位气质飘然的古人，蓦然出现在了所有人的面前。

轮廓渐渐清晰，五官逐渐分明，相比于象征物那坚毅傲然的脸庞，随身散发出来的气息更是让屏幕前的华国人感到一阵心惊。

该是怎么样的一种胸怀和气魄，才能如此巍然挺立。

秦老两眼闪闪发光，这一轮的挑战虽然不再是王侯将相了，但作为文化领域，也同样无比重要。

这对于历史的研究也是必须的。

如果一个国家的历史只有统治和王侯，那是不是也太枯燥了一点呢？

一想到这里，秦老不禁满心欢喜，赶紧吩咐旁边的学生做好记录。

从今以后，华夏的文化又要丰满一些了。

圣地中，韩宁等待着象征物慢慢成型，相比于以往的帝王，这尊象征物虽然没有了那种王者气息，但却别有另外的骄傲与英姿飒爽。