也确如此，宋孝

宗淳熙五年（1178年）陈亮35岁时又“诣阙上言”，慷慨激昂地批判了自秦桧以来

朝廷苟安东南一隅的国策和儒生、学士拱手端坐空言性命的不良风气，感动了孝宗，

受其赏识，“欲榜朝堂以励群臣，用种放故事，诏令上殿，将擢用之（《宋史》本

传），但被陈亮拒绝了。这是因为孝宗的宠幸大臣曾觐插手这件事，他想掠美皇恩，

抢在孝宗颁发之前见了陈亮，借拢络陈亮以扩展个人势力，此事为陈亮所知，因而

“逾垣而逃”（同上）。送上门的官他不做，只是要坚持大节，不与势利之人为伍。

孝宗乾道四年（1168年）陈亮24岁“首贡于乡，旋入太学”（《重修浙江通志

稿·人物传》）次年，朝廷与金人媾和，“天下欣然，幸得苏息”，独陈亮敢冒风

险，认为不可，他以布衣身分，连上五疏，这就是历史上著名的《中兴五论》。二

百年后的方孝儒，在读陈同甫《上孝宗四书》时称赞道“士大夫厌厌无气，有言责

者不敢吐一词，况若同甫一布衣乎！人不以为狂，则以为妄”（《陈亮集》《附录》

二），朝廷置之不理，陈亮回乡教书讲学，“学者多归之”，但他出于一个爱国者

的责任感，又于1178年中，连续三次上书，由于奏疏直言不讳，大胆揭发了一班大