从永历五年（1651年，顺治八年）起，王夫之开始了为时40余年的隐居生活。^1^5~1/t/x/t`.~c?o^m+

最初十年间，为了躲避清人的缉拿，他流徙不定，在祁、邵间朋友家中踯躅二三年。

顺治十一年（1654）移居常宁西庄园，由友人王文俨供给饮食，教授乡人《春秋》。

顺治十四年（1657）返回衡阳，由于在张献忠入湘时，他避兵南岳，结识了不少释

家弟子，于是长居双髻峰寺院之中，直到顺治十七年（1660），才定居在湘西金兰

乡茱萸塘，初造小屋，名叫“败叶庐”，次筑“观生居”。越十二年，再徙石船山

下，去观生居二里许，因里人旧址筑湘西草堂，并自号“船山”。在这十年流浪生

活中，他吃了不少苦，常宁诸生王祥隆有诗描写这时期工夫之的生活状况：“美人

坐清湘，闲吟复长啸。十旬五得饥，体癯容愈少。冠盖时叩门，千金不一笑。￠求.书\帮′ \最′鑫*章·劫￠埂/辛_筷\道逢

衣褐游，风雨怜同调……”有一段时间风声吃紧，他不得不变易姓名，混迹于语人

之中。

隐士所屏绝的是与政府方面的交往，并不废一般的朋友往来。王夫之是儒学出

身的隐士，他的做人没有狂荡不羁，放浪形骸，使人难以接近。在他的亲属中，幸

存者唯有长兄介之，介之居于武水之滨石师岭东耐园草屋，夫之常去看他，恒在夜

间，由门生异辇而往，康熙二十五年（1686年）介之以81岁的高龄卒于耐园，夫之

亲治丧事。王夫之的友人绝大部分是明朝遗老，其中有崇祯朝曾任江西巡抚、后隐

于石门山的郭都贤（益阳人，字天门）；隆武朝担任东阁大学士兼右都御史的熊开

元（嘉鱼人，字鱼山）；永历朝曾任翰林院编修官的钱秉镫等，武臣有永历故将新

安人黄金台，明亡遁入禅林称广明大师，他曾请王夫之写过小传；章旷部将董启行

也由华亭远道而来请他为章公撰写词碑。′咸,鱼+墈·书+ \毋^错.内!容?王夫之有不少友人削发游于方外，永历朝

曾以东阁大学士、礼部尚书征召的编修官方以智，舍妻子做浮屠为青原主寺僧，他

与王夫之长久保持书信往来，彼此以诗词赠答，但王夫之没有逃禅之意，方以智屡

遗书王夫之，康熙八年（1669年）王夫之派弟子唐端笏赍书往青原（吉安庐陵）以

母病谢绝。

王夫之教授的学生，有很多是为明朝死难者的遗孤或王氏世谊之后，章有漠

（字载谋）是章旷的儿子，蒙之鸿是“五虎”之一蒙正发的儿子，管永叙是平生好

友管嗣裘的儿子，罗瑄是邵阳罗从义的儿子，王夫之奉母居邵阳中乡，住在罗从义

家；李朴大为李继体的儿子，继体是武夷先生同榜旧友，隆武间夫之父兄同居其家；

唐端典、唐端笏是武夷学生、介之好友唐克峻二子，唐克恕则是克峻从弟；王祥隆

是王夫之居常宁间寓主王文俨的儿子，这些人大多一生不仕，以诸生老死田园。

王夫之以大明遗老自命，从不与当时仕宦之家联姻。他继配的张氏生了一个女

儿，嫁与郡文学李报琼的儿子李向明为妻，陶氏所生长子王放有二女，长孙女配与

前明兵部尚书刘尧诲的孙子刘法忠，次孙女配与郡文学熊荣祀的儿子熊时干。

40年来，王夫之常常沉浸在往事的回忆中。衡阳是他的许多友人、同僚战斗过

的地方，触物生情便是寻常的事情，他写了很多诗哀悼故人，凭吊先烈。他把故人

故事写成片段，集为《病枕忆得》、《南窗漫记》。蒙正发（圣功）在解职后写

《三湘从事记》叙隆武冬起义，兵败投何腾蛟、章旷，到何腾蛟败没三四年间战事，

请王夫之作序，又触痛了他的精神创伤，他在序言中说：“华亭公以劳夭，义兴公

以莞终，余与圣功屡不死，而今又从而言之，……余何忍复读