。 是年，孔子年三十五。其适齐，据史记，乃昭公 被逐后避乱而去。或说在昭公被逐前见几先作，今不 可定。 子在齐闻韶，三月不知肉味。曰 ：“不图为乐之 至于斯也 。”（七） 史记孔子世家： 与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味。

韶相传是舜乐。一说舜后有遂国，为齐所灭，故 齐得有韶。或说陈敬仲奔齐，陈亦舜后，敬仲携韶乐 而往，故齐有之。史记三月上有“学之”二字，盖谓 孔子闻韶乐而学之，凡三月。在孔子三月学韶之期， 心一于是，更不他及，遂并肉味而不知。孔子爱好音 乐心情之深挚与其向学之沉潜有如此。若谓孔子一闻 韶音，乃至三月不知肉味，则若其心有滞，亦不见孔 子遇事好学之殷。故知论语此章文简，必加史记释之 为允。 孔子自曰： 志于道，据于德，依于仁，游于艺。（七） 艺即礼乐射御书数。当时之学，即在此诸艺。惟 孔子由艺见道，道德心情与艺术心情兼荣并茂，两者 合一，遂与当时一般儒士之学大不同。孔子曾问官于 郯子，学琴于师襄。其学琴师襄之年不可考，但孔子 与音乐有深嗜，有素养，故能在齐闻韶而移情学之如 是。 子贡曰 ：“夫子焉不学，而亦何常师之有 。” （十九）其学韶三月，亦必有师。其与齐太师语乐， 齐太师或即其学韶之师耶？