读过了，许多论述还是有可取之处的，怎能一概将它否定呢？常言说开卷有益，对于不接受的观点可以放在心中，未必当众表达出来。政儿，你年轻气盛，对于君王之道还欠火候呀，得人心者得天下，作为君王应学会拢络臣子之心，让他为你卖命。孟子说：得道多助，失道寡助，多助之至天下信之，寡助之至天下叛之，以天下之所助攻天下之所叛，能弗胜乎？得一人之心可能得众人之心，失一人之心可能失众人之心，一个普通人都能影响一片人，何况吕不韦这样的权臣呢？政儿，你不要太锋芒毕露，那样会引起众叛亲离。人们不是说‘主圆臣方’么，你理解其中的含义吗？”

嬴政说道：“‘主圆臣方’和人们常说的‘虚君实臣’是一个道理，为君要圆滑，虚实一定让臣子琢磨不透。而做臣子的却必须实诚，刚正不阿，不阿谀不谄媚，有一是一，有二是二。”

华阳太后连连摇头，“这恐怕是你一家之言吧，‘主圆臣方’与‘虚君实臣’有近似之意，但不是你所曲解的那样。其意是：君臣要职责明确，各司其职，不能越俎代庖。臣子超过自己的职权范围管不该管之事，则是有二心之举君主什么事都包揽起来，做了臣子当做之事也不是好君主，君主好比驾车之人，臣子则是拉车的马，君主做了臣子所做的事，就等于驾车的人不坐车跳下车来跟马跑，车一定会走上歧路的。为君者应当把智慧和精力放在管理好臣子上，谐调臣子之间关系，保证车子的方向，让臣子把自己的聪明智慧淋漓尽致地发挥出来，这样，你就可做到‘无为而治’，‘无为无不为’，实在是精妙之论呀！”