首而龙身"。"自柜山至于漆吴之山，凡十七山。。其神状皆龙身而鸟首"。其中还记载着祭祀这些山灵时所必备的供品和祭法。

《山海经•西山经》中说，华山，是众山的宗主，祭祀它的典礼，要用猪、羊、牛三牲。羭山，是神灵显应的山，祭祀它要用烛，斋戒一百天，并把一百只毛色纯正的牲畜和一块瑜埋在地里，对其它的山神即用全羊祭祀。从《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》和《中山经》中，关于祭礼诸山山神的记载，多达数10　条，所展示的全是巫师所从事的宗教活动。

在《五臧山经》的每一小节后面，都记载着对某系列山神的不同祭典。

又如诸山山神，有马身人面者，有彘身八足蛇尾者，有鸟身龙首者，有豕身人面者，有人面三首者等等。这些奇形异状，多是动物形象的拼凑，又是半人半兽的组合。这些描述，充分显现了原始宗教中自然崇拜的特色①。