时《太玄》

未著，刘向是不能预言于前的。疑《刘向别传》别为一书。扬雄《法言·问神》也

说：“育而不秀者吾家之童乌乎？、九龄而与我《玄》文。”常璩《华阳国志》卷

10上也说：“雄子神童乌，七岁预雄《玄》文，九岁而殁。”这里在童乌年岁上与

《法言》相抵牾，但说童乌幼而聪慧，在孩童时代即已参与《太玄》的撰著，却是

一致的。有子而慧，此乐何极！可惜“苗而不秀”，过早地夭折了。另外，王应麟

《汉书艺文志考证》记：“《太玄》润色于君平。”[注]似乎《太玄》还得力于扬

雄老师，是老少三代心血的结晶。

《大玄》用“浑天术”、《太初历》等天文学知识，仿照儒学经典《周易》的

形式，贯彻儒家仁义礼智的政治伦理思想。其自序曰：

而大潭恩浑天，参摹而四分之，根于八十一。旁则三摹九据，极之七百二十九

赞，亦自然之道也。故现《易》者，见其卦而名之；观《玄》者，数其画而定之。

《玄》首四重者，非卦也，数也。其用自天元推一昼一夜阴阳数度律历之纪，九九

大运，与天终始。故《玄》三方、九州、二十七部、八十一家、二百四十三表、七