王充所作《论衡》，中土未有传者，蔡邕入吴始得之，恒秘玩以为谈助。后王

朗为会稽太守，又得其书，及还许下，时人称其才进。或曰：“不见异人，当得异

书。”问之，果得《论衡》之差。由是遂见传焉。

以上这段文字见于李贤《后汉书注》所引。蔡邕，东汉末人；王朗，三国魏人。

可见在王充卒后100余年，《论衡》一书方始流传于世。

在流传过程中，《论衡》在篇章上也有脱落，今传85篇，其《招致》一篇，即

有录无书，至于散见于各种类书和古注的王充佚文残句则更多，北京大学历史系

《论衡注释》第四册附有较全的辑补。《论衡》原书篇章的多少，也是一个争论不

休的问题。《四库提要·子部·杂家》《论衡提要》说：“然则原书实百余篇，此

本85篇，已非其旧矣。”其依据是王充《自纪》“吾书才出百”一句话。近人刘盼

遂从之，特作《王充论衡篇数残佚考》刊载于《古史辩》第四册。今人也有怀疑此

说者，蒋祖怡《王充卷》（143页）认为《论衡》原本85篇，所谓百篇者，系指王充

的所有著作，包括《讥俗》、《节义》、《政务》、《论衡》、《养性》在内。我