问官至国子、太学、四门学的博士或助教。（两《唐书》

儒林传及本传）孔颖达领导的《五经正义》编纂班子，真是英才荟萃，通儒群集，

难怪乎成书迅速。

原因之二，是有前人成果可供借鉴。南北朝时期，儒生依照佛教讲疏的形式，

对五经作有多种义疏，孔颖达对各家义疏进行比较，选择优秀底本，再融会众说、

剪裁诸家，折衷以己意。善于利用前人劳动成果，有前人努力为基点，自然见效快，

成功伟。这就是《五经正义》成书快的又一个秘密。当时，《周易》，江南有义疏

十余家，但都“辞尚虚玄，义多浮诞”（《周易正义序》），于是孔颖达取其合乎

孔子思想，与王弼注并行不悖的说法，著为正义。《尚书》有蔡大宝、巢猗、费囗、

顾彪、刘炫、刘焯《正义》，前面数人多互相因循，义理浅略，唯颖达老师“二刘”

“最为详雅”。遂依“二刘”书疏为本，而删其狂傲和虚华。《诗经》义疏有全缓、

何胤、舒援、刘轨思、刘丑、刘焯、刘炫诸家，也是“二刘”诗疏“特为殊绝”，

于是“据以为本”（《毛诗正义序》），而匡其轻狂，补其疏略。《礼记》有贺循、