神，历数佛法传入中土以后对世道人心、社会经济的不良影响，并说历代奉

佛之君，往往得祸，享年不永。他从维护中华本位文化的立场出发，要求将佛骨

“投诸水火”，并表示“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”。他的上表

在朝野上下激起了轩然大波，宪宗皇帝盛怒之下，要将韩愈处死。后因裴度、崔群

等人极力说情，于是改为远贬潮州刺吏。韩愈到潮州后，上书皇帝谢罪，并表明自

己的赤胆忠心，言辞沉痛哀戚，宪宗皇帝动心，将他内移为袁州刺史。

这是韩愈第三次来到岭南。虽然他的运气不佳，仕途坎坷，多次因言得罪，但

并没有因此消沉。他平生为维护儒家本位文化而摇旗呐喊，并为儒家政治理想的实

现而身体力行。在潮州，他同情百姓疾苦，力图做一个百姓喜爱的好官，这种爱民

精神鲜明体现在《逐鳄鱼文》中。在任袁州刺史时，韩愈帮助沦为奴隶的百姓赎身，

使其骨肉得以团聚。这些所作所为，是儒家“人本”精神在他身上的反映。

此时，韩愈已过“知命”之年。不仅他的哲学思想已经成熟，他在文学创新上