并有一定的文化素养。^衫+叶·屋\ ·已?发-布¨罪′辛*璋*劫*她教年幼的柳宗元背诵古赋十四首。正是母亲的启蒙教育，

使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。卢氏勤俭持家，训育子女，在早年避乱到南方

时，宁肯自己挨饿，也要供养亲族。后来柳宗元得罪贬官，母亲以垂暮之年，跟随

儿子到南荒，没有丝毫怨言。她是一位典型的贤妻良母，在她身上体现了很多中国

古代妇女的美德。母亲的良好品格，从小熏陶了柳宗元。

除了母亲外，父亲柳镇的品格、学识和文章对柳宗元更有直接的影响。柳镇深

明经术，“得《诗》之群，《书》之政，《易》之直、方、大，《春秋》之惩劝，

以植于内而文于外，垂声当时。”[注]可知他信奉的是传统的儒学，但他并不是一

个迂腐刻板、不达世务的儒生。他长期任职于府、县，对现实社会情况有所了解，

并养成了积极用世的态度和刚直不阿的品德。他还能诗善文，曾与当时有名的诗人

李益唱和，李益对他很推崇。¨5′0′2_t¨x^t\.,c\o·m/父亲和母亲给予柳宗元儒学和佛学的双重影响，这为

他后来“统合儒佛”思想的形成奠定了基础。

良好的家庭教育，使柳宗元很小就显露出卓越的才华。贞元五年（789），他1

7岁的时候，就参加了进士科考试，但名落孙山。此后他又连续两次投考，都没有及

第。在唐代，进士有“白衣公卿”之称，由进士出身入仕，是读书人的理想出路和

梦寐以求的目标。但中唐以后，科场往往被权贵把持，请托、干谒之风盛行，考试

等第往往先定。读书人空有文才，没有得到权贵的援引、推荐，要想及第是相当艰

难的。柳宗元在求举过程中，也曾请托援引。贞元八年（792），权德舆征拜博士，

改左补阙，柳宗元曾向他投献过诗文。但柳宗元及第并不单单依靠了权贵的榆扬，

还因为他有真才实学。这一年陆蛰入相。第二年，陆蛰用户部侍郎顾少连权知贡举。

顾少连是个不畏权贵、执法严格的人。-纨^夲+鰰`颤¨ !已^发^布_蕞~欣?蟑,劫!他主持考试，不顾权势者“众口飞语，哗然

涛张”，大力选拔孤寒之士，柳宗元于这一年及第，同榜32人，其中包括他的终生

至友刘禹锡。

按规定，唐时进士及第的人，一般要经过吏部制科考试，才能做官。恰在这一

年的五月，父亲柳镇在长安病逝。柳宗元由于眼父丧，在三年之内无法参加制科考

试，也不能去谋其他出路做官。于是，柳宗元到分阝州去看望在分阝宁节度使府中

任职的叔父柳缜，从而有机会考察唐代的西北边防。

贞元十二年，柳宗元眼父丧期满，与少年时订婚的杨氏成了亲。同年，他参加

了吏部的博学宏词科考试，但未被录取。

柳宗元曾自述说：“始仆之志学也，甚自尊大，颇慕古之大有为者”[注]他早

就立志要干一番大事业。他在制举落第时，曾给大理卿崔做写信，表示自己不是

“探奥义、穷章句、”为腐烂之儒”。他又写道：“有爱锥刀者，以举是科为悦者

也；有争寻常者，以登乎朝廷为悦者也；有慕权贵之位者，以将相为悦者也；有乐

行乎其政者，以理天下为悦者也。然则举甲乙、历科第，因为末而已矣。得之不加

荣，丧之不加忧，苟成其名，于远大者何补焉！”[注]在柳宗元看来，登科第、做

高官并不是自己的目的，他也不做寻章摘句、皓首穷经的“腐烂之儒”，而希望

“行乎其政”以“理天下”。他所谓的“政”，即孔孟以来儒家提倡的“仁政”，

他希望通过自己的政治实践，“兴尧、舜、孔子之道，利安元元&rdqu