父亲张浚，字德远，徽宗时进士，做过南宋高宗、孝宗两期的丞相，一生以恢复中

原为职志，在他主持政务和执行军务时期，力主抗金，反对议和，并选拔重用韩世

忠和岳飞等抗金名将，对稳定南宋统治作出了贡献。￠我?地￠书?城¨ !埂,芯!嶵\全-张栻从小就随父辗转各地，后

来才定居于衡阳。出生于这样家庭的张栻，从小就受到良好的教育和薰陶。

公元1163年，孝宗继位，张栻“慨然以奋战仇虏，克服神州为己任”（《宗文

公集》卷89，《右文殿修撰张公神道碑》）。这时他父亲再被起用（这以前受秦桧

等主和派的排斥，被谪贬20年）开府治兵，都督军事，张栻“时以少年，内赞密谋，

外参庶务，其可综画，幕府之人皆自以为不及也。”（《宋史·道学三》）他秉承

父志，反对和议，力主抗金。曾因军事入奏，进言孝宗，激励孝宗“上念宗社之仇

耻，下闵中原之涂炭”（同上），要求孝宗励精图治，革除因循之弊，报仇雪耻，

匡复社稷。-丸?本+榊/戦! +更_欣/蕞-全,这次入奏，得到孝宗赏识，于是“乃定君臣之契”。公元1163年，张浚

再度被主和派排斥下台，于第二年含恨去世。张栻办完丧事，又屡次上疏言事，鼓

励孝宗坚持抗战决心，总结失败之教训，明赏罚，悦人心，充士气，“誓不言和，

专务自强，虽折不挠。”（同上）其后，又多次上疏，要求坚持抗金，反对和议。

他说：“自虏入中国，专以‘和’之字误我大机……谋国者不可以不知也。”（

《南轩全集》卷34）他指出，抗金之所以屡遭失败，是因为朝廷的抗战决心不坚定。

他要求孝宗“誓不言和”，“虽折不挠”，表示了抗战到底的决心。张栻的主战，

同那些不切实际空喊抗金或寄希望于侥幸取胜者不同，他认为，要取得抗金战争的

胜利，必须增强自己的实力，要“专务自强”，其关键是得民心，他说：“夫欲复

中原之地，先有以得中原之心，欲得中原之心，先有以得吾民心。.咸,鱼\墈!书, ?追.罪.辛^璋-劫?求所以得吾民心

者，岂有它哉，不尽其力，不伤其财而已矣。今日之事，固当以明大义，正人心为

本。”（《宋史》本传）这样的战略思想，是从根本上考虑问题，不单纯从军事上

考虑问题。从根本上考虑问题，就是要得到人民的支持，而要得到人民的支持，就

必须爱护民力，减轻其劳役负担，并且“不伤其财”，减轻其经济负担，让老百姓

好好生活下去，如果不爱护民力，减轻人民负担，使老百姓生活不下去，大后方不

稳，就谈不上抗金复仇。由此可见，张栻的建议是很有卓识远见的。据《来史》记

载；宋孝宗乾道元年（1165年）张栻受湖南安抚使刘珙之聘，主管岳麓书院教事，

在此苦心经营三年，使书院闻名于遐迩，从学者达几千人，初步奠定了湖湘学派之

规模。乾道五年（1169年）又由刘珙推荐，除知抚州，未及上任，又改知严州（今

属江西），次年招为吏部员外侍郎，并暂时兼任起居郎侍立官，兼待讲。在京一年，

得孝宗召对达六七次之多，所言“大抵皆修身务学，畏天恤民，抑侥幸，屏谗谈。”

（同上）在这段时间，他做了几件很出色的事。第一件是在宋孝宗乾道元年（1170

年），虞允文认为敌势衰弱可图，建议派遣使者前往金国，以索取徽、钦二帝陵寝

为名，要金人归还洛阳、巩县等失地，“士大夫有忧其无备而召兵者，辄斥去之”

（同上）。独张栻不怕打击排斥，进见孝宗皇帝，陈述了自己不赞同虞允文贸然出