财富大抵无余，若取之不已，而经用有缺，不过巧为名色取之于民耳！”孝宗矍然

曰：“如卿所言，是朕假手于发运使以病吾民也。-兰,兰′闻,血^ -耕_歆￠嶵^快\”事后经过查实，确实如张栻所

言，便停止了此项弊政。

第三件事是朝廷准备用宦官张说除签枢密院事，张栻连夜起草奏疏，极陈其不

可，并在第二天早朝中，当面指责虞允文：“宦官执政，自京辅始，近习执政，自

相公始”。（同上）弄得堂堂宰相“惭愤不堪。”接着再上奏劝阻皇帝不可用张说

掌握枢密院，终于使孝宗省悟，制止了这次任命。但自此以后便和虞允文结下怨恨。

次年就将张栻排出中央政府，除知袁州（今属江西）。淳熙五年（1178年）改知江

陵（今属湖北）。淳熙七年（118。年）迁右文殿修撰，提举武夷山冲祐观。同年八

月，年仅48岁的张栻就病逝于住所。

张栻一生不仅力主抗金，反对和议。他居官期间，廉明清正，关心人民。·卡_卡?晓,税¨网- !庚^芯′蕞+哙,每到

任，常“问民疾苦”，调查当地“利病”，认真改革地方的弊政，减轻人民的负担。

公元1171年，湘中大旱，农民大量逃亡。张栻对此种情况十分关心，当时朱熹正在

兴办“社仓”（由封建国家的地方政府，组织筹划，掌握部分必需的生活资料，在

青黄不接之际贷给农民。年成不好，则利息减半，遇饥荒年则全免利息，然后用产

品偿还）。他十分赞同这种作法，认为它能减少农民流徙，还能阻止大地主的高利

剥削和土地兼并。张栻提出了“薄赋宽民”的主张。公元1169年除知严州，到任即

访民疾苦，首以丁盐钱捐太重为请，得蠲是岁半输”（《朱文公文集》卷89）。他

在江陵时期多次弹劾了信阳守刘大辩“估势希赏，广招流民，夺户熟田”，他清楚

地知道刘大辩有后台支持，冒着丢官的危险，要求朝廷论其罪，表现了他“勇于从

义”的无私无畏精神。?白`马.书.院^ `已\发!布`嶵_欣`蟑-劫!张栻作为一个封建社会的清官，对贪官污吏十分痛恨。在任

荆湖北路转运副使、知江陵期间，竟“一日去贪吏十四人”，此外，他做地方官期

间，还取缔了一些有害于社会的恶劣习俗。如知静江府时，刚上任即发布了《谕俗

文》说：“访闻愚民无知，病不服药，妄听师巫，恶僧邪说，以致害人致死。”明

申要对那些“班惑百姓”的“师巫”、“恶僧”重作施行，《谕俗文》又说：“访

闻乡落愚民诱5！他人妻室贩卖他处”，明申对拐卖人口者要“严行惩治”。还规定

对婚丧葬礼中存在的“竭产假贷，以侈糜相夸”的有害风俗，要加以“制抑”，严

申“若有不俊，当治其尤者以正风俗。”（《全集》卷15）张栻做地方官时，也十

分重视倡办教育事业，积极兴办地方学校。其中以静江府为最，为倡办学校，他先

后为地方州府撰写了许多《学记》，进行鼓吹。认为兴办学校的主要目的是“明人

伦”，“人伦之在天下不可一日废，废则国随之”，故“有国者之于学”，“不可

一日而忽。”（《全集》卷9《袁州学记》）不仅如此，他还亲身执教，带头示范，

在主持岳麓书院期间，为兴办教育，培养人才作出了重大贡献。因此，他又是一位

著名的教育家。

张栻为人&ldquo