献上看，张栻的贡献仍然是卓越的，一代理学宗师，张栻当之无愧。+看·书￠君· ′追′蕞.芯!章·踕^

（李刚兴 撰）

主要参考书

1．宋史·道学传》

2．《宋元学案》卷50《南轩学案》

3．南轩全集》

4．《宋元学案》卷4《五峰学案》

5．《朱文公集》

6．张栻《论语解》

7．中华书局：《陈亮集》

8．侯外庐等主编《宋明理学史》第10章

9．贾顺先《宋明理学新探》

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婺学之祖 吕祖谦

（1137——1181）

吕祖谦字伯恭，婺州（今浙江金华）人，生于宋高宗绍兴七年（1137年），卒

于宋孝宗淳照八年（1181年），人称东莱先生。与朱熹、张栻齐名，同被尊为“东

南三贤”，“鼎立为世师”，是南宋时期著名的理学大家之一。·幻\想-姬¨ ￠最/薪`章+截￠庚~辛-快^他所创立的“婺学”，

也是当时颇具影响的学派之一。

一、世代宿儒 家有中原文化之传

吕祖谦出生于一个儒学和官僚世家，其先祖本东莱（今安徽寿县）人，六世祖

时迁至开封。北宋时期著名的大官僚吕公著即吕祖谦的五世祖，从这时起，吕家便

开始成为显扬于世的儒学世家。自吕公著开始，其家族“登学案者七世十七人”

（《宋元学案》卷19《范吕诸儒学案》），全祖望考证说：

考正献（吕公著）子希哲、希纯，为安定（宋初大儒胡瑗）门人，而希哲自为

《荥阳学案》，荣阳子切问，亦见学案。又和问，广问及从子稽中、坚中、硼中，

别见《和靖学案》，荥阳孙本中及从子大器、大伦、大猷、大同，为《紫微学案》

紫微之从孙祖谦、祖俭、祖泰，又别为《东莱学案》。共十七人，凡七世。（同上）

这个著名的宋代儒学世家，许多家族成员都是很有名望的儒家学者，同被选入

《宋元学案》，名列儒学史册。?暁`税^宅\ ^更,欣.醉.筷,吕祖谦的六世祖吕夷简，做过宋仁宗的宰相，封申

国公（后徙许国公），显扬于时，五世祖吕公著，在此宋仁宗、英宗时历任天章阁

待制等职，神宗时为御史中丞，哲宗时为尚书右仆射兼中书侍郎，死后赠申国公，

是著名儒师胡援的学生，自己也是有名的儒家学者。吕公著之子吕希哲在神宗朝历

任崇政殿说书、知州等职，为北宋儒林中有名的学者之一，《宋元学案》对其人专

立《荣阳学案》。公著次子希绩、三子希哲是著名象数学家邵伯温的学生，均为儒

林学者。希哲之子好问、切问亦名列学案（《荣阳学案》中有传）。好问在钦宗时，

官至尚书右丞，恩封东莱郡侯。祖谦的伯父吕本中，官中书舍人，兼权直学士院，

南宋著名诗人，也是儒学名流之一，世称东莱先生（后人称昌本中为大东莱，称吕

祖谦为小东莱），其学说及生平见于《宋元学案》卷36《紫微学案》。

由上可知，吕家不仅是两宋著名的儒学世家，同时也是显耀于世的官僚世家，

身为重臣者代有其人。“宋兴以来，宰相以三公平章重事者4人，而夷简公著乔梓，

居其二焉，是以逮祖谦，绵历七八世，祖武孙绳，父作子述，一以多识前言往行，

以畜德为事，家学渊源最为深远。”（《重修浙江通志稿·丽泽源流传》）家学连

绵相传，至吕祖谦乃发展为高峰，祖谦之后仍然连绵不绝。“故论者谓中原文献之

传，独归吕氏，其他名公矩儒弗及也。”（同上）此处虽有夸张之词，但也说明吕

学在两宋占有重要地位，绝非虚言。

二、创建婺学 兼采众家不私一说

宋代儒学突破了汉儒严守师法和