治阶级内部的斗争中受到牵连或压抑，其倡导者甚至遭到打击排斥。+飕￠飕_小¨税,惘* \已\发*布*罪.新^璋￠劫·南宋前期出现

的“庆元党禁”，曾使理学遭受厄运。宋孝宗淳熙年间（1174—1189年），理学势

力相当可观，当时有朱熹、张栻、吕祖谦和陆九渊等著名理学家聚徒讲学，其影响

很大，理学发展十分迅速。朱熹等人还借助于给皇帝讲书的机会来干预朝政，因而

引起了一些官员的敌视和反对，如郑丙、陈贾、林栗等人就十分敌视理学人士，先

后奏请禁止理学。到来宁宗庆元年间（1195一1200年），在统治集团内部，发生了

以赵汝愚同韩囗胄为代表的两派政治势力的权力之争。当时身居相位的赵汝愚，引

用了朱熹等理学家担任要职，而韩囗胄则在朝中一批反理学官员支持下，与赵汝愚

争夺权力。结果是韩囗胄得势，赵汝愚被迫下台。这就使理学势力在政治上受到了

沉重的打击，理学被定为“伪学”而被严令禁止，又将朱熹等59人列为“过党”加

以打击排斥。~珊_叶?屋_ +醉_欣!蟑/节·更`鑫?哙/此后，理学便开始处于低潮时期。

魏了翁在上述情况下，于1199年考中进士。到了庆元年间（1205—1207年），

韩囗胄为了提高自己的声望以巩固自己的权势，冒然发动了对金战争，结果失败被

诛。嘉定改元（1208年），史弥远为相，以韩囗胄为代表的主战派势力受到挫败。

在这种政治气氛中，理学又重新抬头。魏了翁和真德秀就是在理学处于低潮时期从

事学术和政治活动的。他们二人“志同气合”，共同为“嗣往圣，开来哲”——为

接承“道统”，振兴和发扬理学而共同奋斗。

嘉定九年（1216年），当时正在四川做官的魏了翁开始上疏宋宁宗，请求表彰

理学开山周敦颐，请为之赐封谥号。其奏疏说：

盖自周衰孔孟氏没，更秦汉魏晋隋唐，学者无所宗主，支离泮涣，莫这其归。￠咸￠鱼￠墈￠书-蛧¨ ¨埂¨鑫^嶵,全`……

敦颐独奋乎百世之下，乃始探造化之至赜，建图著书，阐发幽秘，而示人以日用常

行之要。使诵其遗文者，始得晓然于诛泅之正传。……又有河南程颢、程颐亲得其

传，其学益以大振。虽三人皆不及大用于时，而其嗣往圣，开来哲，发天理，正人

心，其于一代之治乱、万世之明暗所关，盖甚不浅。（《文集》卷15，《奏乞为周

濂溪赐谥》）

对理学家的褒赠，在当时已有先例，如嘉定二年（1209年），宋宁宗曾下诏，

赐朱熹为“文公”，嘉定八年，又谥张栻为“宣公”，嘉定九年，再谥吕祖谦为

“成公”。然而，请为周敦颐和二程赐谥号，则是一桩不寻常的事件。按照历史惯

例，死后有资格受封谥号者，都是在生前地位特高、受到皇帝敬重的人，周敦颐和

二程，生前并未显耀于朝廷，社会地位不高。再则，史弥远之表彰朱熹等人，实出

于政治需要。因此，朝廷对魏了翁请给周、程赐封谥号和定理学为正宗的建议，一

时难于作出决定，因而迟迟不能表示可否，更未得到施行。

嘉定十年（1217年），魏了翁再次上疏申言前奏，请为周敦颐和二程赐封谥号。

在此次上书中，他把这件事看做是关系“学术之标准，风俗之枢机”的大事，要求

把他们的思想学说定为指导思想，“以风励四方，示学士趋向之级，则其于崇化善

俗之道，无以急于此者。”（同上，《奏乞早定周程三先生谥议》经过魏了翁的一

再奏请和强调，加之一些朝臣如真德秀等人的有力支持，到了