从众，举贤而逊能”（《文集》卷18，《应诏封事》）。这些言论，表现了魏了翁

敢于“犯颜直谏”，不同于那些处处投人君之好恶，一味阿谀逢迎以求得志的鲜廉

寡耻之徒，表明了他的正直无私的性格。这种提出限制皇权的大胆言论，在历史上

曾有董仲舒提出过，他企图用“天人感应”的神权说教来限制皇权，结果是差一点

丢掉脑袋。朱熹和魏了翁企图用“正君心”的办法限制皇权，其目的也是为了维护

封建政权的长治久安。然而这个主张同那个至高无上的皇帝是相抵触的，对他来说，

无非是缘木求鱼，不可能产生良好的效果。

第三，针对南宋政权的机构痈肿、官俸开支庞大，提出了裁减冗员的方案，同

时还提出省用、理财，讲求实功的建议。在理财的问题上，魏了翁不象其他理学家

那样，把义理同功利对立起来，相反，他主张把义理和功利统一起来。如他说：

“众寡强弱可不计，然本诸义理之是非，则事功之利害从之。”（《文集》卷47，

《黔阳县学记》）只要是从义理出发，凡符合义理之是非标准的事功，其所产生的

利害关系，就应该予以计较。

此外，他还提出了解决兵制腐败、军队庞大而缺乏战斗力的一些建议，如要求

令军队屯垦戍边以开发边疆农业、增加军粮储备、加强边境防卫力等等。

四、兼收各家之长 创立一家学说