章军国重事博果密改拜御史中丞，不久去世，未及任用吴澄。\鸿?特?晓·税?枉\ ·埂¨歆￠最?全`

大德五年（1301），董士选官拜御史中丞，又全力举荐吴澄。于是，朝廷授吴

澄为应奉翰林文字、登仕郎、同知制诰兼国史院编修官，并移命江西行省派遣官吏

敦促吴澄赴京就职。董士选专门以个人名义写了一封书信，再三勉励吴澄应召出仕。

吴澄当即复书，极力推辞不就。他在回信中说：

澄以古之贤人君子自期，则其出处进退必有道矣。不然，贪荣嗜进，亦若而人

也，阁下奚取焉？爱人以德，成人之美，是所望于今之大臣宰相能如古人者；爱之

以德而成其美，岂必其仕哉。康节邵先生诗云：“幸逢尧舜为真主，且教巢由作外

臣。”澄虽不肖，愿自附于前修，成之者在阁下。

吴澄虽然一再陈情推却，但迫于地方官吏三番五次催促，只得亲自去京城向皇

帝谢辞。等他抵达京都，已经有人先代其任，此事方才作罢。*l_a~n!l^a?n,g?u*o`j′i^.?c~o-m+时值大德六年（1302）

十月，吴澄本想立即动身返回故里，但河冻冰封，归路难行，于是暂且滞留京都，

再作打算。门人元明善朝夕侍奉吴澄，甚为勤谨。而朝中士大夫纷纷前来问学，吴

澄一一为他们解惑释疑。

大德七年《1303）春天，吴澄治装南归。御史中丞董士选抗章论奏朝廷有失待

士之礼。他说：

应奉翰林文字吴澄，天禀高特，道业安成，不求用于时，隐居五十余载。至元

间遣使求贤，同至者俱为按察，本官力以母老辞还。大德五年，举本官有道之士，

都省奏克前职，咨行省特遣之任，未至而吏部作不赴任阙。顷于本官无所加损，似

失朝廷崇儒重道之意。

尽管言辞恳切，朝廷却一时置若罔闻。吴澄于五月到达扬州江北，淮东道肃政

廉访使赵完泽以天气暑热为由，强行挽留吴澄暂居郡学，当时有中山王(王介)、河

南张恒等学者登门受业。\求-书¨帮+ `唔+错/内/容_张恒等人就《孝经》若干疑难问题虚心请教，吴澄逐一进

行解说，使之恍然大悟，获益非浅。其后，淮东宣抚使沙卜珠(王介)、工部侍郎贾

钧、湖广廉访使卢挚、淮东金事赵瑛、南台御史詹士龙以及元明善等达官名流，也

纷纷具疏致币，亲率子弟赶到扬州，请谒吴澄拜师求学。

大德八年（13。4）十月，吴澄回到崇仁故里。这时，朝廷有旨传来，授他为将

仕郎、江西等处儒学副提举。次年，吴澄校定邵子（雍）之书，编次其目为（一）

《皇极经世》12卷，为书62篇；附录《观物外篇》两篇；（二）《渔樵问答》1卷，

为书22章，附录遗文6篇；（三）《伊川击壤集》20卷，为诗1498首，附录集外诗1

3首以及《后序》1卷。吴澄天资高明，早年已能领悟《易经》奥秘，所以对邵子之

书考校详实，编订精审，有功于邵子之学可谓大也。与此同时，吴澄还精心校订了

郭璞《葬书》等古籍。

吴澄不愿出仕，迟迟未去上官。大德十年（1306），他决定漫游南岳衡山，四

月到达袁州（治所在今江西宜春县）。江西儒学提举郑陶孙闻知此事，立即派人致

书，追请吴澄赴任。十月，吴澄被迫到官就任。次年正月，他突然染病，二月便告

请到富州（治所在今江西丰城县）就医。在疗养期间，吴澄又精心校订了一《老子》、

《庄子》以及扬雄《太玄》诸书，还与门人论及诸书之本旨，并辨正讹伪，而后著

论立说。

元武宗至大元年（1308），新天子即位，广求人才，诏授吴澄为从侍郎、国子

监丞，并移命江西行省敦促赴官。次年六月，吴澄就任国子监丞，六馆翕然归向。

最初，元世祖命北方名儒许衡出任国子监祭酒，开始以朱熹理学教授弟子。许衡告

老以后，继之者多是他的门人，还能烙守师法。但时间既久，师传渐失，学者散漫

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