归。而今吴澄一到，决心整治颓风，使诸生为学知其趋向。他每天拂晓便举烛堂

上，让诸生依次受业，并各持所疑以质问。直至傍晚，他才退归寓舍稍事休息，而

诸生往往执经以从，随时请教。吴澄根据清生才质之高下、识见之深浅而分别给予

指导，使他们都能“刻意研穷，以究乎精微之蕴；反身克治，以践乎进修之实。”

吴澄就这样谆谆教诲，循循善诱，朝夕讲论，寒暑不废，从而赢得了六馆请生的衷

心爱戴。他本来不愿出仕，但而今官授师儒，每日面对莘莘学子，确实也感到了为

人师表、哺育英才的莫大快乐。

至大四年（1311）三月，元仁宗即位，罢尚书省。吴澄被改授文林郎，升国子

监司业。原侍御史刘赓拜集贤学士兼国子监祭酒，他召集六馆请生，反复告诫大家

说：“朝廷徒以吾旧人，故自台臣来领学事，主工作，新斯文之意甚重，吾岂敢当！

司业大儒，吾犹有所质问，时不可失，师不易得，诸生其勉之！”

吴澄在国子监克尽职守，不负众望。他采用宋代程颢《学校奏疏》、胡安国