人怀疑守仁矫揉造作，故弄玄虚，守仁郑重其事地对他们说：“吾昔

放逸，今知过矣。”此后，王冕诸人也正襟敛容，随时随地注重自己的举止言谈。

四、究心朱学

弘治五年（1492），21岁的王守仁参加浙江乡试得举，随即奔赴京师，在父亲

官署用功准备来年会试。其间“为宋儒格物之学”，四处寻求朱熹遗书精心研读。

‘一天，守仁忽然想到先儒所谓“衣物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理”的话，

于是就按照朱熹“格物穷理”的方法，特邀学子钱友同来官署“格竹”。据《传习

录下》记载，“钱子早夜去穷格竹子的道理，竭其心思，至于三日，便致劳神成疾”。

守仁认为钱友同精力不足，难穷格竹之理，便由自己亲身去格，然而“早夜不得其

理，到七日，亦以劳思致疾，遂相与叹圣贤是做不得的，无他大力量去格物了”。

守仁经过这次格竹的失败，认为格物穷理以成圣贤的途径实在走不通，又转而“随

世就辞章之学”。

次年春会试，王守仁名落孙山，士大夫相识者都纷纷前来安慰和勉励。当朝宰

相李西涯半开玩笑地对他说：“汝今岁不第，来科必为状元，试作来科状元赋。”

王守仁听了，当即提笔，一挥而就。在场的土大夫见之大惊，异口同声地赞叹道：