生在天泉桥上的这次论学活动，被后世称为“天泉证道”；

王守仁的“四句宗旨”，亦被后世称为“王门四句教”。

王守仁离越上道，诸门人送至钱塘，依依惜别。其后，他经过翟州、常山、南

昌、吉安、肇庆到达梧州，沿途不辍讲学，听众纷至沓来。当他十月至南昌，发舟

广信，诸生徐樾、张士贤、桂辄等人于途中请见，他一律以兵事未暇婉言谢绝，答

应回途相见。徐樾从贵溪一直追到余干，可见其求师若渴到了如此地步。尔后，

“至南浦，父老军民俱顶香林立，填途塞巷，至不能行。父老顶舆传递。入都司，

先生命父老军民就谒，东入西出，有不舍者出且复入，自辰至未而散，始举有司常

仪。明日谒文庙，讲《大学》于明伦堂，诸生屏拥，多不得闻。”继后到了吉安，

他大会士友于螺川。诸生彭簪、王钊、刘阳、欧阳瑜等偕旧游300余人，专门迎接王

守仁进入螺川驿中，他立谈不倦，强调道德修养“工夫只是简易真切，愈真切愈简

易，愈简易愈真切”。十一月抵达肇庆，王守仁寄书钱德洪和王畿，希望他们做好

阳明书院教习工作，严格执行讲会条约，促使诸生学业靖进；并要求他们经常报告