说吧，又对不起自己作为孔孟之徒的良心。刘宗周就是以这种心

情，勉强入仕。他始终认为，人心为祸之烈，皇帝躬亲庶务之非，必须自去其聪明，

慎独用贤，昭世教以正人心，崇儒重道，始可救衰亡于万一。但他对国家大事的关

切，得不到皇帝的赏识。这时有人上疏说“刘宗周才谓不足而道学有余，主治未获

经纶之益，甄士殊多砥砺之功”，于是刘宗周再次告病求归。行至德州，上《微臣

身切时艰敢因去国之辙恭申慰悃兼附刍荛之献疏》，极言贤奸颠倒，任用匪人之祸，

崇祯大怒，降旨：“刘宗周明系比私敌政，颠倒是非，姑著革职为民！”

政治上的失意，却换来了学术上的丰收。刘宗周从宦海漩涡之中解脱出来，将

更多的时间投入讲学与著述之中。在他的学术主张中，“诚意”、“慎独”始终占

据了重要地位。但直到这时，他才把自己关于《大学》“诚意”、《中庸》“已发”、

“未发”的学说向学者系统地公开，刘宗周的哲学思想已臻于定型。