些关键问题上，对宋明理学进行了总结。

崇祯十七年（1644），李自成率领的农民军攻破北京，崇祯自缢身亡。福王朱

由崧在南京监国，建立南明，诏起复刘宗周左都御史原官。福王政权不仅于内政外

交上没有任何作为，反而继承了崇祯朝的所有弊端：党争，苛敛，苟且偷安，等等。

刘宗周上疏献计，一曰据形势以规进取，一曰重藩屏以资弹压，一曰慎爵赏以肃军

情，一曰核旧官以立臣纪[注]。又上疏请诛内外不职诸臣[注]，于

是他成为众矢之

的，受到排挤。刘宗周对崇祯亡国的原因进行了分析，认为“先帝无亡国之征，而

政之弊有四：一曰治术坏于刑名，二曰人才消于党论，三曰武功丧于文法，四曰民

命促于贿赂，所谓四亡征也。”[注]他希望福王政权能改弦易辙，吸取教训，但这

只是他一厢情愿。在愈演愈烈的党争中，他不得不辞职。但他没有忘记尽一个孔孟

之徒的责任，在出都门前，上《再陈谢悃疏》，对福王进行最后忠告。他的忠告有

五条：一曰修圣政，无以近娱忽远猷；二曰振玉纲，无以主恩伤臣纪；三曰明国是，

无以邪锋危正气；四曰端治术，无以刑名先教化；三曰固邦本，无以外衅酿内忧。

福王不予理睬。刘宗周历经万历、天启、崇祯、弘光四朝，“通籍四十五年，在仕

六年有半，实立朝者四年。”[注]

回到绍兴后，刘宗周与门人编定了《中兴金鉴》。该书原本为福王而作，旨在