左传定公十三年： 秋七月，范氏中行氏伐赵氏之宫。!咸?鱼/墈\书? ￠首·发+冬十一月，荀 寅士吉射奔朝歌。 是年，赵氏与范氏中行氏启争端，至其年冬，而 范中行氏出奔。中牟乃范氏邑，其邑宰佛助范中行氏 拒赵氏。所谓以中牟叛，或是定公十四年春，范氏已 出奔，佛欲依赖齐鲁卫诸国以自全，其迹若为叛，其 心犹近义。其时孔子适去卫，在匡蒲途中。中牟在彰 德汤阴县西，在晋卫边境，与匡蒲为近，故佛来召孔 子。孔子之欲往，正与往年欲赴公山不狃之召同一心 情。孔子非欲助佛，乃欲藉以助晋，平其乱而张公室， 一如其在鲁之所欲为。然亦卒未成行。或疑中牟叛在 赵简子卒后，赵襄子伐之，其时孔子已卒。可见佛始 终不附赵氏，然不得谓其以中牟叛只指此年，亦犹公 山不狃之叛，不专指堕三都之年也。今不从。 疑辨十一 史记孔子世家 ：“孔子既不得用于卫，将西见赵 简子。至于河，而闻窦鸣犊舜华之死也。临河而叹曰： 美哉水，洋洋乎，丘之不济此，命也夫 。”孔子欲赴 佛之召， 事见论语，宜可信。 至其欲见赵简子，论

语未载。春秋定公八年，赵鞅使涉盟卫侯，其手及腕。 是赵简子于卫为仇，孔子何以居卫而突欲往见。且孔 子欲赴佛之召，则同时决无意复欲去见赵简子。窦鸣 犊舜华当作鸣犊窦，此两人绝不闻有才德贤行之称见 于他书，孔子何为闻其见杀而临河遽返。/优¨品¨晓_税′王￠ ￠庚`欣^蕞~全_疑此事实不 可信。只因孔子过匡蒲，实曾到过晋卫边境大河之南 岸，又曾偶然动念欲赴之召，后人遂误传为孔子欲见 赵简子。其事无他可信可据处，余不取。 孔子之适卫，初未汲汲求仕进，又若无久居意。 故初则凭廛以居，荷蒉者故曰过孔氏之门也。居十月 又离去，不知何故，或有意游晋。然其时晋适乱，赵 氏与范氏中行氏构衅，孔子未渡河而返卫，其间详情 均无可说。

四、孔子反卫出仕 孟子曰： 孔子于卫，主颜仇由。弥子之妻与子路之妻兄弟 也，弥子谓子路曰 ：“孔子主我，卫卿可得也 。”子 路以告，孔子曰 ：“有命。” 颜仇由，卫大夫。孔子殆以十朋去卫重返始主其 家。又经几何时而始见卫灵公，今皆不能详考。 疑辨十二 史记孔子世家：孔子过蒲反卫，主蘧伯玉家，若 其事不可信，则其主颜仇由家又在何时，不可详考。 又谓孔子屡去卫屡返，屡有新主，恐皆不可信。又谓 主子路妻兄颜浊邹家，浊邹即仇由。谓是子路妻兄， 亦恐由弥子为子路僚婿而误，不可信。 左传定公十五年：

春，邾陷公来朝，子贡观焉。邾子执玉高，其容 仰。公受玉卑，其容俯。子贡曰 ：“以礼观之，二君 皆有死亡焉。·0`0`小￠税-旺. \首-发?君为主，其先亡乎 ？”夏五月，公薨。 仲尼曰 ：“赐不幸言而中，是使赐多言者也。” 是年子贡年二十六，应是子贡自往鲁观礼，归而 方之孔子。非可证孔子亦以是年返鲁。 孟子曰： 于卫灵公，际可之仕。 史记孔子世家： 卫灵公问孔子，居鲁得禄几何？对曰 ：“俸粟六 万 。”卫人亦致粟六万。 孔子初至卫，似未即获见卫灵公。何时始获见， 不可考。即谓之际可之仕，当必受职任事。所受何职， 今亦不可考。俸粟六万，后人说为六万小斗，当如汉 之二千石。孔子在卫，随行弟子亦我，非受禄养，亦

不能作久客。 子见南子，子路不说。夫子矢之曰 ：“予所否者， 天厌之！天厌之 ！”（六） 史记孔子世家： 灵心夫人有南子者，使人谓孔子曰 ：“四方之君 子，不辱，欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君 愿见 。”孔子辞谢。不得已，见之。夫人在絺帷中。 孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜。环俩玉声然。 孔子曰 ：“吾乡为弗见。见之，礼答焉 。”子路 不说，孔子矢之。 南子宋女，旧通于宋朝，有淫行，而灵公宠之。 慕孔子名，强欲见孔子，孔子不得已而见之。南子隔 在絺帷中，孔子稽首，南子在帷中答拜。故孔子说， 吾本不欲见，但见了，彼亦能以礼相答。此事引起了 多方面的怀疑。 王孙贾问曰 ：“‘与其媚于奥，宁媚于灶，’何

谓也 ？”子曰 ：“