”之意。自唐宋以来，猴成为吉祥显贵、驱邪纳福象征。

巫峡山民因此等原因，于城隍庙塑起泥猴，作为城隍爷看门猴。又因城隍爷日夜受香火供奉，泥猴随之沾染神灵，通晓法术。

城隍爷为地方守护城池之神，为冥界地方官。每月十五，城隍爷皆需赴幽冥述职，将人间善恶禀告幽冥。

冥官则对人间所作所为，予以善恶奖惩，诸如在福禄寿喜上有所增减。

而此等泥猴，趁城隍爷述职之际，施法山巅构筑“行宫”。此行宫，即百姓口中所谓“鬼市”。

待秦羽述毕，渡济令众人先赴城隍庙探察。胡郎中闻言道：“那城隍庙筑于惊雀岭上，山高路险，须谨慎行事。”

渡济拱手道：“谢老先生之告，湘语此事，我等定当查个水落石出。”

告别胡郎中，众人一路赶往城隍庙。行至惊雀岭，山岭果如其名，犹如天上栅栏阻路，呈现“黄鹤之飞尚不得过”景象。

沈莺莺道：“此山岭如刀劈一般，惊雀岭，果真能惊死雀鸟。”

过关隘后，山岭愈发清幽，远处树林下渐现一座城隍庙。众人近前察看，此庙虽是简朴，亦供奉香炉，迎四方香客。

庙门塑有数尊泥猴，为首者白毛老猿，下有四小猿猴。门侧题有楹联：

“阳世三间，积善作恶皆由你；古往今来，阴曹地府放过谁。”

秦羽推断：“此白毛老猿，为逝去老猴王。四小猿猴，当为目前首领。”