仅好学，而且好思，学思结合。《中庸》又载孔子说：“博学之，

审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”学、问、思、辨、行，是孔子归纳的从求知

到实践过程的重要环节。其中“学”和“问”是广泛地吸收信息，产生感性认识的

阶段；“思”和“辨”是对信息进行思考，包括归纳、分析、推理、演绎等思维过

程，产生理性认识的阶段；“行”则是将认识贯彻到实践中去的阶段。孔子本人就

是学与思与行相结合的典范，他从来不满足于知其然，而且要知其所以然，特别是

能从极平常的事物中总结出具有普遍意义的道和真理。孔子学琴于师襄，一个曲子

弹了十日，本已十分熟练，师襄说：“可以学新曲子了。”孔子说：“我虽学会了

曲子的韵律，还未得其技巧。”又过了十日，师襄说：“技巧已经很熟练了，可以

学新的了。”孔子还是说：“我还未知其主题。”等主题表现出来了，他还不肯学

新的，说：“我未能想见作者之为人。”又过了十日，突然有一天，他肃穆深思，

幽然远眺，意味深长地说：“我得其为人矣！其为人也，黯然深思，欣然远视，眼

波深邃，仿佛是君临天下的王者！这不是周文王还是谁呢！”师襄一听，离席再拜，

连忙称是说：“对呀对呀！我老师说这就是《文王操》。”一次，孔子到鲁桓公庙