荀子的性伪之分、明分使群、天人之分、虚壹而静、名以指实等思想是荀子对

于中国哲学的创造性贡献，他的理论和学说不但影响了我们的先辈，而且还在影响

着我们，并将继续影响我们的后辈。-x_i/n^r′c*y_.^c-o¨m′

（廖名春 撰）

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古学鼻祖 刘歆

（前50？—23）

自汉武帝尊崇儒术以后，儒学传授出现了昌盛的局面，当时所立学官一般概称

之为今文经学。到西汉末年，刘歆大力鼓吹古文经书“好恶与圣人同”[注]，为之

争立学官，从而开启了经学史上的经今古文之争。

一、王侯世家 书香门第

刘歆，字子骏，西汉后期的著名学者。他不仅在儒学上很有造诣，而且在目录

校勘学、天文历法学、史学、诗赋等方面都堪称大家。章太炎说，孔子以后的最大

人物是刘歆[注]。顾颉刚称刘歆为“学术界的大伟人”。￠午·4?看-书′ ?庚/欣!蕞.哙.[注]刘歆的

卓越学识确实

是为古今学者同声赞誉的，然而，他又是帮助王莽篡夺汉室江山，建立新朝的最主

要人物之一，政治上与王莽的不光彩事业捆在一起，而受到后人的唾弃。这是一个

在政治上与学术上都名声很大的人物，了解他的生平和学术，分析其在特定时代形

成的特殊的人格与事业，确实是一种十分有趣的事情。

刘歆的生年，历史上没有记载。他是刘向的第三子，刘向生于公元前77年。从

刘歆的生平交往看，他与王莽（公元前45一公元23年）年岁大体相近，但他又与著

名学者扬雄交往较深，扬雄生于公元前53年，卒于公元19年。又《欲传》云，其

“少以通《诗》《书》能属文召，见成帝。”钱穆《刘向歆父子年谱》[注]将此事

系于成帝建始元年，即公元前32年。按“少”者，年轻人也。刘歆此时当已在20岁

左右。·天￠禧¨暁/税?王′ +免¨费′越-黩·由以上诸项看来，刘歆大体年长于王莽，而又稍晚于扬雄，出生时间可能在

公元前50年（汉宣帝甘露四年）前后。[注]他是公元23年自杀的，享年大约为73岁。

研究刘歆，不能忽略他的宗室出身。他的六世祖名交，字游，是汉高祖刘邦的

同父异母弟。在刘邦抚定三秦，与项羽争天下时，刘交一直随侍左右，很受亲信，

所以在汉高祖六年被封为楚王。四世祖刘成有子五人，长子礼嗣，其余诸子皆封侯。

吴楚七国之乱，刘戊兵败自杀。其子刘富，因反对叛乱，事前已奔逃京师，得以更

封为红侯。富子辟强，学问出众，但不肯出仕。辟强子德，为刘歆祖父，在昭、宣

之世任宗正，赐爵关内侯，又封为阳城侯。刘向为德之次子，12岁时就以父荫任为

辇郎，20岁为谏大夫。其后曾任散骑宗正给事中、光禄大夫，领校中五经秘书，刘

向“居列大夫官前后三十余年”，绥和元年（公元前8年）年72卒。刘向学问渊博，

著述宏富，撰有《尚书洪范五行传论》、《五经要义》、《世说》、《列女传》、

《列仙传》、《新序》、《说苑》等百余卷。

可以说，刘歆的祖辈多数都有做学问的传统。到刘歆成人之时，虽家世不如当

初显赫，却仍凭着一个宗室的牌子在朝中占一职位，“家产过百万”。

出于严格的家学渊源和个人的天赋，刘歆很早就以才学闻名。成帝之初，亲信

大臣就推荐说“欲通达有异材”。由此爱到召见，他“诵读诗赋，（帝）甚悦之”，

[注]以至成帝想当场任其为“得入禁中”的中常侍。[注]只是由于大

将军王凤的反

对而未能得逞。史书上记载这一事件时说：&ldquo