学的特点。扬雄不讲章句，

只究训诂，开创了朴实的古文家风。今文经学者，世守师说，规规以师法章句为意，

不敢越雷池一步；古文家则主张博览泛观，东汉时期的古文大师，如桓谭、班彪、

班固、王充等人莫不“博览群书”，以此为法。可见冲破西汉今文章句，开创东汉

古文家法，正是扬雄首开其端。二是深沉好思，清静无为。自序说：“为人简易佚

荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静无为，少嗜欲”；“不汲汲于富贵，不

戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。”简易佚荡、清静无为、少嗜寡欲、淡漠荣利

等等，是其受道家思想影响的表现。扬雄为人清高，不事俗品：“自有大度，非圣

哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。”是一个好学、深思，同时又有高尚修养

的儒者。而这些，都得益于他的老师严君平。

严君平[注]，名遵，君平乃其字也。成都人。博学德高，隐于市井。“专精

《大易》，沈于《老》《庄》”[注]，是一位民间的道学高人。《汉书》说君平汉

末卖卜成都市，借卜筮来宣扬正道，启人善心：“与人子言依于孝，与人弟言依于

顺，各因势利导之以善。”淡薄荣利，以道学为乐，每日才阅数人，“得百钱足以

自养，则闭肆下帘而授《老子》。”班团还说：严遵“博览亡不通，依老子、严周

（庄周）之指，著书十余万言。扬雄少时从游学，以而仕京师显名，数为朝廷在位

贤者称君平德。”[注]扬雄《法言》中亦有严君平的赞辞：“蜀庄沈冥，蜀之才之