系最为明白的材料。另据柳宗元《陆文

通先生墓表》说：“有吴郡人陆先生质，与其师友天水啖助泪赵匡，能知圣人之旨。”

可知啖、赵二人，一为陆淳之师，一为陆淳之友。事实上，啖为师，赵为友，陆淳

已作了明确的回答，已不存在什么问题了。还有一点，陆淳在《春秋集传纂例》卷

1《修传始终记》中简述啖、赵二人的生平时，称啖助为“啖先生”，称赵匡为“赵

子”，称啖助之名时说“讳助”，而称赵匡之名则直接说“名匡”，尊敬的程度大

不同，也可以作为啖助为师、赵匡为友的旁证。

陆淳的老师啖助，字叔佐，出生于唐太宗开元十二年（公元724年），赵州（今

河北赵县一带）人，后迁居关中。他学识渊博，对儒家经典造诣颇深。唐玄宗天宝

末年，客居于江东。后来因中原地区发生了安禄山、史思明之乱，他再没有回到关

申故里。在江东，他以文学入仕，做过台州临海县尉、润州丹阳主簿。任满后，就

在丹阳住了下来。他继承了先儒那种安贫乐道的精神，虽穷居陋巷、粗衣蔬食，仍

处之泰然。在这里，他潜心于《春秋》学研究。他不满意于前人对《春秋》的理解，

认为前人“传已互失经旨，注又不尽传意，《春秋》之义几乎泯灭”，于是发愤著

述，“考核三传，舍短取长，又集前贤注释，亦以愚意裨补阙漏，商榷得失，研精