宣畅，期于浃洽”，从唐肃宗上元二年（公元761年）到唐代宗大历五年（公元77。·小′税?C^M.S! -更^辛^嶵!全.

年），历时十年，成《春秋集传集注》。·之后，他又“撮其纲目，撰成《统例》

3卷，以辅《集传》，通经意焉。”[注]

陆淳跟随啖助学习，是在唐代宗上元元年（公元760年）。据陆淳说，他拜啖助

为师，“秉笔持简，侍于啖先生十有一年。”按：啖助于大历五年（公元770年）去

世，时年47岁。上推11年，即上元元年。据陆淳说，他在啖助“述释之间，每承善

诱，微言奥指，颇得而闻”[注]，可知，陆淳师从啖助，对啖助的学术方法、学术

思想，特别是对啖助的《春秋》学有深入的了解，并深受其影响。

两《唐书》说陆淳自幼师从赵匡，而没有提到他师承啖助。事实上，陆淳师从

啖助，证据已很充分了。?y^o?u!s,h/u/l\o^u`./c~o\m/而说陆淳师从赵匡，却没有多少证据。赵匡，宇伯循，天

水（今甘肃天水）人，从师著名学者萧颖士，大历元年（公元766年）开始在宣、歙、

池都团练观察使陈少游处任幕僚。做过殿中侍御史、淮南节度判官、洋州刺史。他

也是一位《春秋》学者，与啖助的学术观点非常相近。从文献记载看，陆淳与赵匡

并非师生关系。那么，赵匡与啖助之间是不是师生关系呢？据陆淳《修传始终记》，

大历五年，即啖助完成《春秋集传集注》那一年，赵匡正在陈少游幕府供职，前往

浙中，途经丹阳，曾到啖助居住处去拜访，讨论《春秋》经学，“深话经意，事多

响合”，二人谈得很投机。赵匡打算回来时再到丹阳拜访啖助，“当更讨论”，但

不幸的是，啖助在这年去世。从这段记载看，赵匡与啖助在大历五年以前并未谋面，

因此，二人之间也不存在师生关系。

啖助去世后，留下了《春秋集传集注》及《统例》的遗稿。′衫?叶/屋. \更′辛!醉`筷/陆淳认为应该将它

整理出来，使唤氏《春秋》学发扬光大。于是，他与啖助之子啖异将遗稿抄录出来。

陆淳又想到了与啖助学术观点相似的赵匡。这时，陈少游改越州刺史，兼御史大夫、

浙东观察史，赵匡已随节度使府迁镇于浙东。于是，陆淳与唤异一起，带着啖助的

遗稿去造访，请赵匡帮助整理。赵匡对啖助的遗稿进行了加工、补充，然后由陆淳

进行最后编纂，统一体例，到大历十年（公元775年）完成了这项工作。关于这个过

程，陆淳在《修传始终记》中有过记述：

是冬也（按：指大历五年冬），赵子随使府迁镇于浙东。淳痛师学之不彰，乃

与先生之子异躬自缮写，共载以诣赵子。赵子因损益焉，淳随而纂会之，至大历乙

卯岁（即大历十年，公元775年）而书成。

可知对啖助遗稿的整理历时五年之久，赵匡、陆淳都倾注了心血。

陆淳的任宦生涯，是从任淮南节度使府从事开始的。据《旧唐书》本传说：

“陈少游镇扬州，爱其才，辟为从事。”据《旧唐书》卷126《陈少游传》，陈少游

镇扬州在大历八年。又据《修传始终记》说，他受陈少游推荐，诏授太常寺奉礼郎，

这是大历十年左右的事。此时他的《纂例》已成。陈少游生前又曾向朝廷推荐陆淳，

拜为左拾遗。陈少游死于兴元元年。吕温《祭陆给事文》中也说：“德宗旁求，始

宾明庭。”说明陆淳是在德宗即位后入朝的。由上可知，陆淳入朝任左拾遗，不晚

于兴元元年（公元784年）陈少游死时，而不早于建中元年（公元780年）德宗即位。

《旧唐书·柳登传》载，贞元六年十一月，德宗亲行郊享之礼，“上重慎祀典，

每事依礼。时冕（柳冕）为吏部郎中，摄太