近。下面就将三人的学术

思想合在一起论述。

二、论麟经别出胜义 疑三传释滞指迷

在《春秋集传纂例》第1卷中，陆淳以8篇文字，比较详细地叙述了啖、赵及本

人对《春秋》及《三传》的理解。这是他们学术观点的总结，也是他们著作的纲领。

首先，孔子修《春秋》的用意究竟是什么？过去《左传》学者认为是为了“考

其行事而正其典礼，以上遵周公之遗制，下以明将来之法”，《公羊》学者认为是

为了“将以黜周正鲁，变周之文，从先代之质”，《谷梁》学者则认为是为了“明

黜涉、著劝戒，成天下之事业，定天下之邪正，使夫善人劝焉，淫人惧焉”。啖助

却认为，三家之说都“未达乎《春秋》之大宗”，因此不可能真正理解夫子作《春

秋》的深刻用意。他认为，《春秋》之作，是为了“救时之弊，革礼之薄”。他具

体论证说：

夏政忠，忠之弊野，殷人承之以敬；敬之弊鬼，周人承之以文；文之弊亻寒，

救亻寒莫若以忠，复当从夏政。

夏文化以“忠”为其特色，殷文化以“敬”为其特色，周文化以“文”为其特