目的是想增加地方自治的权力，以克服越

来越强的集权造成的种种弊病。与之同时，则把维护等级制度的忠孝伦理建立在血

缘宗法的社会关系上。张载提出：“收宗族，厚风俗，使人不忘本。”[注]他的改

革方案，既有民本主义和大同理想的内容，又要维护封建等级制度与宗法伦理，这

是中国传统的儒家思想的基本格局。作为理学的创始人，在这个总的社会政治理想

方面，他既是真诚的信仰者，又是注重实际的推行者。

三、求新创关学 破矩超前人

熙宁三年，张载辞官回到横渠镇，从此，他潜心讲学，发奋著述。他的家境并

不宽裕，但有薄田数百亩以供生计，他在勤奋的学习和钻研中自得其乐。《行状》

说他“终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取

烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也”。他在文化的海洋中刻苦地

求索，在理论的山峰上孜孜不倦地攀登。在这个期间，他还开始招收门徒，传授学

问，逐渐形成了以他为核心的关中学派。