多数人民安定生活与救国救民的善良愿望。-1?6_x¨i+a′o*s,h?u`o?.*c·o~m￠至于理学在客观上对中国社会发展的不

良影响，是魏了翁本人始料不及的。

（李刚兴 撰）

主要参考书

1．《宋史·魏了翁传》

2．《宋元学案·鹤山学案》

3．《鹤山先生大全文集》

4．宋明理学史》第21章

5．《春秋左传要义》

6．《四书集注）

7．《礼记要义》

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西山先生 真德秀

（1178—1235）

真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家，也是继朱熹之后的理学正

宗传人，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。

一、少幼苦读成器 入仕为国分忧

真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝

宗讳改姓真。′z¨h′a~o-x^s·.?n\e/t`生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。

出生于一个贫寒之家。自幼聪颖，4岁开始读书，即能一过成诵。德秀从小爱好学习，

在学习中勤奋过人。据其学生刘某在他死后所写的《行状》记载：“入小学夜归，

尝置书枕旁”，深夜还在蚊帐中看书，以至蚊帐被蜡烛薰成黑色。当其他儿童玩水

游戏之时，德秀就把这些儿童的书取来阅读熟了。真德秀15岁时丧父，其母亲吴夫

人在穷困中操劳家计，供他学习，抚养其成长，使他获得了专心学习的机会。由于

他勤奋努力，学业上进步很快，在18岁时便考上了举人，19岁时即来宁宗庆元五年

（1199年）和魏了翁同榜考中进士，授南剑州（今福建南平市）判官。再试，中博

学宏词科，被闽帅萧逵聘为幕僚，协助萧逵办理政务，旋召为太学正，宁宗嘉定元

年（1208年）升为博士官。￠精-武^暁?税*蛧\ -勉￠费`阅-渎*

自从政之后，真德秀胸怀忧国忧民之志，竭诚于职守，希望能够使处于内外交

困的宋王朝振作起来，以摆脱危机。他是当时腐败政权中少数头脑清醒的大臣之一。

真德秀的治国方案主要是用理学思想为指导来正君心，眼民心。在对待北方金人的

侵略上，他一方面反对纳贡称臣，一方面又主张不急于征讨，而应该首先巩固内部，

实行自治自守的政策。在当时的形势下，南宋小朝廷确实已面临日暮途穷的处境，

根本谈不上恢复故疆。他鉴于韩囗胄贸然出兵北伐惨败的教训，主张清除腐败，严

肃政纪，收服民心，这对当时处于危势的宋王朝来说，不失其为正确的决策。他看

到当时南宋再也经不起大的折腾了，于嘉定元年，首次入对，向理宗进言说：

权臣开边，南北涂炭，今兹继好，岂非天下之福，然日者以行人之遣，金人欲

多岁币数，而吾亦日可增；金人欲得奸臣之首，而吾亦日可与；往来之称谓，犒军

之金币，根括归明流徙之民，皆承之唯谨，得无滋馒我乎？抑善谋国者不观敌情，

观吾政事。今号为更化，而无以使敌情之畏服，正恐彼资吾岁赂以厚其力，乘吾不

备以长其谋，一旦挑争端而吾无以应，此有识所为寒心。”（《宋史》本传）

提醒最高统治者不要安于暂时的和平，应该看到其中隐藏的祸患和危险性，所

以应该提高警惕思图振救之法。按照真德秀的意见，其振救祸患之法就是崇尚理学，

奉行正道，褒崇名节，以明示好尚。因此他还对理宗说：“囗胄自知不为清议所贷，

至诚忧国之士则名以好异，于是忠良之士斥，而正论不闻；正心诚意之学则诬以好

名，于是伪学之论兴，而正道不行。今日改弦更张，正当褒崇名节，明示好尚”。

（同上）真德秀认为，韩囗胄制造&ldqu