“良知”而行。

嘉靖三年（1524），王守仁53岁。自初春开始，门人日进。郡守南大吉以座主

称门生，往复数次，殷勤问学，深得“致良知”之教。随即，王守仁开辟了稽山书

院，聚八方彦士。身率讲习以督之。当时，各地学者纷至沓来，诸如萧囗、杨汝荣、

杨绍芳等来自湖广，杨仕鸣、薛宗铠、黄梦星等来自广东，王良、孟源、周衡等来

自直隶，何泰、黄弘纲等来自南赣，刘邦采、刘文敏等来自安福，魏良政、魏良器

等来自新建，曾忭等来自泰和。守仁亲临讲席论学，环坐而听者三百余人，以至于

因书院狭小而不能容纳。莘莘学子“环先生之室而居，如天妃、光相、能仁诸僧舍，

每一室常合食者数十人。夜无卧听，更番就席，歌声彻昏旦。南镇、禹穴、阳明洞

诸山远近古刹，徙足所到，无非同志游寓之地。先生每临席，诸生前后左右环坐而

听，常不下数百人；送往迎来，月无虚日，至有在侍更岁，不能追记其姓字者。诸

生每听讲，出门未尝不踊跃称快，以昧入者以明出，以疑入者以悟出，以忧愤囗忆

入者以融释脱落出。”（钱德洪《刻文录叙说》）

王守仁讲学闻名海内，天下学者时时想望其风采。海宁有一位年近七旬的诗坛

宿儒董氵云，他漫游会稽时听说守仁讲学之盛，便“以杖肩其瓢笠诗卷来访”，当